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浣溪沙·五月江南麦已稀

近现代 / 金病鹤

黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。


浣溪沙·五月江南麦已稀拼音解释:

huang hua gai ye tian .bai ma shao nian you .suo nian qi hui gu .liang ren zai gao lou ..
.bi xuan fei ao shi .you xing le jiao yuan .hao gu mei kai juan .ju pin chang bi men .
.jiang cheng li san juan chun yin .shan si ming zhong ge yu shen .
yu le jin an ji yi yuan .zhui ben huo shou you shui zhi .zhong shen li shang shi jun cao .
.fang fei mei yan bu jin feng .wei dao chun can yi zhui hong .
mo yi zeng jian yi .zhi dao sui bu dun ..
xin qi yu zhang qin tai wei .wei bo yin jun shuo xing ming ..
zuo che you qing .wan ren you bing .he ke qu zhi .yu dang kong sheng .
yue ming ying du zui .ye xia ken tong chou .yin hen liu zhen bing .kong yuan wo jian qiu ..
.shu guo chun yu qiu .min jiang chao xi liu .chang bo dong jie hai .wan li zhi yang zhou .
sao di qing niu wo .zai song bai he qi .gong zhi xian nv li .mo shi ruan lang qi ..
wu ku xun xi su .jian yi sao ye mian .bu zhi he dai nv .you dai jian dao qian ..
shuang fu gui xiang li .shu zhai shu si lin .bu zhi jing luan hou .dian ji you he ren ..
bai lu shi tie yi .ban ye dai gong ji .long sha zao li gong .ming xiang yan ran le ..
jiao jie kai lian jin .qing ying bu lv kan .zhuang hua fei zhuo shu .ru yu bu cheng pan .
.zi dian fu qian guan .chun song ying he huan .yu lu xiang yan nuan .chi dao yu sheng han .

译文及注释

译文
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下(xia)桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉(jue)天边已(yi)经显出白色(指天明了)。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐(jian)渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大(da)了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
  《天门》佚名 古诗开后,望(wang)见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要(yao)唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。

注释
6.正法:正当的法制。
⑷入时无:赶得上时兴式样么?时髦么?
泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。
⑴腊月:农历十二月。
(4)褚(chǔ)遂良:字登善,曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后,遭贬忧病而死。韩瑗(yuàn):字伯玉,官至侍中,为救褚遂良,也被贬黜。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
门衰祚薄:家门衰微,福分浅薄;祚(zuò):福分
3、颜子:颜渊。

赏析

  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法(fa),如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘(wei gan)鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人(dai ren)物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟(fang jin)翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本(yuan ben)指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

金病鹤( 近现代 )

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简 介

金病鹤 金病鹤(一八六五—一九三一),名鹤翔,字幼香,常熟人,南社社员,常熟“虞社”名誉社长。有《病鹤诗稿》、《病鹤词稿》等。

题君山 / 孔宪彝

曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。


黄头郎 / 卢见曾

"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。
纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
药畹琼枝秀,斋轩粉壁空。不题三五字,何以达壶公。"
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
望断青山独立,更知何处相寻。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 祖无择

年年只是看他贵,不及南山任白头。"
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 孙尔准

"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"


长相思·村姑儿 / 车若水

"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。


赠项斯 / 李翔

回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
依然望君去,余性亦何昏。"
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。


南乡子·送述古 / 杨皇后

石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
"草枯马蹄轻,角弓劲如石。骄虏初欲来,风尘暗南国。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。


红蕉 / 秦瀚

百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 冼桂奇

"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。


召公谏厉王弭谤 / 盖方泌

一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
时有仙鸟来衔花,曾无世人此携手。可怜不知若为名,
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。