前出塞九首
簿籍谁能问，风寒趁早眠。每旬常乞假，隔月探支钱。
泥郎为插珑璁钗，争教一朵牙云落。"
进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊。"
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
得罪除名谪海头，惊心无暇与身愁。
此生无了日，终岁踏离筵。何计因归去，深山恣意眠。"
"忆得当时病未遭，身为仙驭雪为毛。
将迓空未立，就赘意难任。皎月托言誓，沧波信浮沉。
古墙丹雘尽，深栋黑煤生。惆怅从今客，经过未了情。"
车马交驰往复来，钟鼓相催天又晓。"
前出塞九首拼音解释:
bu ji shui neng wen .feng han chen zao mian .mei xun chang qi jia .ge yue tan zhi qian .
ni lang wei cha long cong cha .zheng jiao yi duo ya yun luo ..
jin tui shi fei ju shi meng .qiu zhong que xia yi he shu ..
.pan yi qiao nan zui zhong bie .xia gui cun bei xing shi gui .
de zui chu ming zhe hai tou .jing xin wu xia yu shen chou .
ci sheng wu liao ri .zhong sui ta li yan .he ji yin gui qu .shen shan zi yi mian ..
.yi de dang shi bing wei zao .shen wei xian yu xue wei mao .
jiang ya kong wei li .jiu zhui yi nan ren .jiao yue tuo yan shi .cang bo xin fu chen .
gu qiang dan huo jin .shen dong hei mei sheng .chou chang cong jin ke .jing guo wei liao qing ..
che ma jiao chi wang fu lai .zhong gu xiang cui tian you xiao ..
译文及注释
译文
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
追求却没法得到，白天黑夜便总思(si)念她。长(chang)长的(de)思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
现在如果把东西寄存在别人处，第二(er)天就去取，可能得到，也可能得不到了。但晋国公自身修养德行，以求上天的福报，在几十年之后，得到了必然的回报。如同手持契约，亲手交接一(yi)样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
田头翻耕松土壤。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
茂盛的松树生长在山涧底,风中(zhong)低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩(lia)潦倒的景况大致相同。
回来吧，那里不能够长久留滞。
魂魄归来吧！
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
注释
介：祈求。眉寿：长寿，人老眉间有豪毛，叫秀眉，所以长寿称眉寿。
248.受寿永多，夫何久长：王逸《章句》：“彭祖好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧，尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁，犹自悔不寿，恨枕高而唾远也。”
⑥景物华：景物有光彩。此为祝颂延安繁荣。
95.臑（er2而）：炖烂。若：与“而”意同。
⑷浦：水边。遥：《全唐诗》校：“一作远。”
18 亟：数，频繁。
华阳：江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
①况：赏赐。
(1)君子：指旧时贵族阶级士大夫。
赏析
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的(zhi de)。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩(xiu qi)图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕(yi mu)，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
整首诗托雨写志，表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩，胸怀远大目标，一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上，遥视亚美二洲；身处政治逆境之中。而思及古今，更展望未来。境界开阔，情怀高远，有一种奔放热情溢于字里行间。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋(mian fu)予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特(da te)点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
第四句：“霜叶红于(hong yu)二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能(geng neng)耐寒，经得起风霜考验。
五、六两句虚实结合，先刻画人物，然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”，平平五字，给人的印象极深。“罗袖”，点明妇女身份，一般来讲，她是与杀人溅血无缘的，可此时却出现了“洒赤血”的非常情况，则其人面对强暴，敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上，再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦，她自言为“燕王妇”，而且表示甘愿领罪，就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙，既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”，都是民歌常用的夸张写法，它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段，在平实的叙述中强化了戏剧性，使诗平添了起伏跌宕之姿。
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家(hui jia)报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的(zhi de)。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩(xiu qi)图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕(yi mu)，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
整首诗托雨写志，表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩，胸怀远大目标，一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上，遥视亚美二洲；身处政治逆境之中。而思及古今，更展望未来。境界开阔，情怀高远，有一种奔放热情溢于字里行间。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋(mian fu)予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特(da te)点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
第四句：“霜叶红于(hong yu)二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能(geng neng)耐寒，经得起风霜考验。
五、六两句虚实结合，先刻画人物，然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”，平平五字，给人的印象极深。“罗袖”，点明妇女身份，一般来讲，她是与杀人溅血无缘的，可此时却出现了“洒赤血”的非常情况，则其人面对强暴，敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上，再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦，她自言为“燕王妇”，而且表示甘愿领罪，就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙，既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”，都是民歌常用的夸张写法，它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段，在平实的叙述中强化了戏剧性，使诗平添了起伏跌宕之姿。
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家(hui jia)报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
创作背景
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
梅灏( 元代 )
收录诗词 (1679) 首
简 介
梅灏 梅灏，字子明，苏州（今属江苏）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（《续资治通鉴长编》卷三八○）。元丰二年（一○七九）以杭州州学教授擢国子监直讲（同上书卷三○一）。哲宗元祐元年（一○八六）为秘阁校理。求便亲养，出为杭州通判。绍圣间知太平州（清康熙《太平府志》卷一四）。元符二年（一○九九）以元祐党人罢馆职。
大道之行也
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。
"一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。
叹息几晚寤，蒙师招其魂。至今瑶华心，每想清水源。"
"玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
廒庾千厢在，幽流万壑通。候时勤稼穑，击壤乐农功。
凫鹥踏波舞，树色接横塘。远近蘼芜绿，吴宫总夕阳。
"五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
"三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
游客见时心自醉，无因得见谢家楼。
积尸川没岸，流血野无尘。今日当场舞，应知是战人。
自宜相慰问，何必待招唿。小疾无妨饮，还须挈一壶。"
既历天台去，言过赤城东。莫说人间事，崎岖尘土中。"
果落纤萍散，龟行细草开。主人偏好事，终不厌频来。"
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
归国遥·春欲晚
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠，秦文有宝进蓝田。
"清夜浮埃暂歇鄽，塔轮金照露华鲜。人行中路月生海，
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。
"此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，苹藻奠空祠。
盈盈玉盘泪，何处无消息。"
有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，
自从休去无心事，唯向高僧说便知。"
小雅·六月
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
云收中岳近，钟出后宫微。回首禁门路，群鸦度落晖。"
幸逢雷雨荡妖昏，提挈悲欢出海门。西日眼明看少长，
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
材映夔龙小，功嫌元凯低。从容济世后，馀力及黔黎。"
"落日驰车道，秋郊思不胜。水云遥断绪，山日半衔棱。
旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
观猎
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
"黄鸟啼多春日高，红芳开尽井边桃。
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
"忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有馀。
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪，浪蹙青茭潋滟烟。
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
临江仙·昨夜渡江何处宿
海山窗外近，镜水世间清。何计随君去，邻墙过此生。"
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
"拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。
揭手便拈金碗舞，上皇惊笑悖拏儿。"
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
门户饶秋景，儿童解冷吟。云山今作主，还借外人寻。"
"楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
蟾宫曲·咏西湖
月落江湖阔，天高节候凉。浦深烟渺渺，沙冷月苍苍。
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
叶少初陵雪，鳞生欲化龙。乘春濯雨露，得地近垣墉。
如花年少一女子，身骑白鹤游青天。"
"追欢逐乐少闲时，补贴平生得事迟。何处花开曾后看，
"世上方传教，山中未得归。闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
凫鹥踏波舞，树色接横塘。远近蘼芜绿，吴宫总夕阳。
"弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。
戏答元珍
"谷中春日暖，渐忆掇茶英。欲及清明火，能销醉客酲。
风物已萧飒，晚烟生霁容。斜分紫陌树，远隔翠微钟。
棋罢嫌无月，眠迟听尽砧。还知未离此，时复更相寻。"
亭亭傅氏岩，何独万古思。"
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
"醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，
向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。"
虽有眼前诗酒兴，邀游争得称闲心。"
在军登城楼
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
叹息几晚寤，蒙师招其魂。至今瑶华心，每想清水源。"
"斋戒坐三旬，笙歌发四邻。月明停酒夜，眼暗看花人。
不知此事君知否，君若知时从我游。"
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
"莫把金笼闭鹦鹉，个个分明解人语。
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
渭阳
"五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，
定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
"服气崔常侍，烧丹郑舍人。常期生羽翼，那忽化灰尘。
"垂丝今日幸同筵，朱紫居身是大年。赏景尚知心未退，
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥，肯道王侯身可贵。
院静留僧宿，楼空放妓归。衰残强欢宴，此事久知非。"
贫女貌非丑，要须缘嫁迟。还似求名客，无媒不及时。