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洞仙歌·雪云散尽

明代 / 赵师恕

恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
未尝青杏出长安,豪士应疑怕牡丹。
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。


洞仙歌·雪云散尽拼音解释:

gong xian cheng gan zui .wei ping yi shi quan .wei wen chao mu xian .ning wu ji xin ran .
.chen le wu huan bi zai yu .zai chen huai zhi you wei mo .
yi qi chang jie ji .shu he jiu ying bian .kai kou ren jie xin .qi liang shi xie zhan ..
tian dao bu qi xin yi shi .di xiang wu tu yi ban ban ..
xiao ni chun wu li .zhuang nong jiu jian xun .zhi yi feng qi ye .fei qu ti xing yun ..
.liu shui ge sheng gong bu hui .qu nian tian qi jiu ting tai .
liang zhi wei zhong jian jue nei .zuo zhong he xi wei hu lu ..
.tao gong wei zheng zhuo pan qi .ru xian kan hua liu man di .bai li jiang shan liao zhan ji .
wan wan hua zhong di yi liu .qian xia qing ran nen yin ou .neng kuang qi mo qian jin zi .
zhong hua bu shi feng liu zhu .xiang shui you chuan qi er fei ..
wei chang qing xing chu chang an .hao shi ying yi pa mu dan .
lu zuo ying tong xiao .ping ju kong ge nian .yue feng qian wan ren .zhi shang xiao yuan dian ..
mo dao xin ting ren dui qi .yi xiang shu dai ye zhan yi ..
mei jian hao bai dai hen xiao .xiu cheng fo guo yin wei di .hua chu wang cheng xue fu qiao .

译文及注释

译文
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼(lang),后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼(bi)此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
玲珑剔透楼台阁(ge),五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
说:“回家吗?”
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧(you)愁在投壶的活动烟消云散
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜(ye)之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。

注释
50.隙:空隙,空子。
9.眼见的:眼看着。吹翻了这家:意思是使有的人家倾家荡产。
③过(音guō):访问。
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸
⑷平沙:平坦广阔的沙漠、大漠。绝:没有。人烟:住户的炊烟,泛指有人居住的地方。
⑷“青烟翠雾”二句:形容珠翠冠的盛饰,皆为妇女的头饰。轻盈:形容女子的仪态美。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
⑿相顾言:互相看着诉说。顾:视,看。

赏析

  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自(liao zi)己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶(zhi ye)扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗(ba shi)人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年(zhong nian)积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽(zhi feng)刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

赵师恕( 明代 )

收录诗词 (1418)
简 介

赵师恕 宗室。寓居长乐,字季仁。黄干门人。干尝称其宦不达而忘其贫,今不合而志于古。先为馀姚令,颇不得志。理宗端平二年,迁广西经略安抚使,有政绩,邑人刻石以纪。嘉熙元年改帅湖南。

蝶恋花·眼底风光留不住 / 方芬

闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。


河湟有感 / 陈俊卿

是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
紫垣名士推扬切,为话心孤倍感知。"
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。


祈父 / 史善长

十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
"闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害,
"插槿作藩篱,丛生覆小池。为能妨远目,因遣去闲枝。
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。


河传·风飐 / 赵嗣芳

"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 许咏仁

自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"


灞上秋居 / 张青选

远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,


贺进士王参元失火书 / 赵次钧

"莫恨东墙下,频伤命不通。苦心如有感,他日自推公。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
怀乡不怕严陵笑,只待秋风别钓矶。"
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。


春宫怨 / 江云龙

"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 李培根

到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
七松无影响,双泪益悲辛。犹喜于门秀,年来屈复伸。"


论诗三十首·二十六 / 丘士元

"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。