照镜见白发
几时幽恨飘然断，共待天池一水干。"
曾作天南客，漂流六七年。何山不倚杖，何水不停船。
上家山，临古道。高低入云树，芜没连天草。草色绿萋萋，
堪羡寒溪自无事，潺潺一夜宿关来。"
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉，万寿山光学翠华。
"久病倦衾枕，独行来访君。因逢归马客，共对出溪云。
赠答诗成才思敌，病夫欲和几朝愁。"
松倚苍崖老，兰临碧洞衰。不劳邻舍笛，吹起旧时悲。
照镜见白发拼音解释:
ji shi you hen piao ran duan .gong dai tian chi yi shui gan ..
zeng zuo tian nan ke .piao liu liu qi nian .he shan bu yi zhang .he shui bu ting chuan .
shang jia shan .lin gu dao .gao di ru yun shu .wu mei lian tian cao .cao se lv qi qi .
kan xian han xi zi wu shi .chan chan yi ye su guan lai ..
ji mo song feng yun wai si .chang duo meng li guo zhai shi .
.he shui xi jiang jue .chong bo yi chuan xun .zheng rong jin di xia .pen bao feng lei yin .
zi yun lou xia zui jiang hua .jiu zhong shu ying lian qing han .wan shou shan guang xue cui hua .
.jiu bing juan qin zhen .du xing lai fang jun .yin feng gui ma ke .gong dui chu xi yun .
zeng da shi cheng cai si di .bing fu yu he ji chao chou ..
song yi cang ya lao .lan lin bi dong shuai .bu lao lin she di .chui qi jiu shi bei .
译文及注释
译文
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓(xing)彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适(shi)，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
秋霜欲下，玉手已经预先感(gan)到寒(han)冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
小孩(hai)子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
《母别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比(bi)你更娇艳的新妇吧。
百亩大的庭院有一半是青苔，门外沙子铺满了整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
注释
（13）僚：《公羊传》这里说他是“长庶”，即吴王寿梦妾所生的长子，季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
2.辛幼安：辛弃疾，字幼安，淳熙十五年（1188年）末，辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮，因作此词相和。
（1）叶丞相：即叶衡，字梦锡，婺州金华人。叶衡于淳熙元年（1174）冬始入京拜相。此称丞相，应该是后来追加的。蒋山：即钟山。
31、申：申伯。
仪秦：张仪、苏秦：战国辩士。
⑽霁烟：雨后的烟气。
171. 俱：副词，一同。
狄博通：户部郎中光济之孙，李白的好友。据《新唐书·宰相世系表》，是梁国公狄仁杰的孙子。
赏析
此诗情真意切，朴实自然，采用直说和用典双管齐下的手法，以“嗟”字贯全篇，写得情意深挚，是宋之问诗作中较有意义的作品。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物，是中国古典诗歌的传统手法，但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一(liao yi)种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
首联即点出题意。“杨子谈经所，淮王载酒过”，"杨”子便是西汉的儒者扬雄，而淮王便是淮南王刘安。这两人，一个喜好学术，一个擅长学术，可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所，并非有意让他们“关公战秦琼”，而是借汉喻唐，将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔，表面看，是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒的杨子宅，实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换，坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味，情致独到，别有会心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，“兴阑”，即兴尽，与“坐久”为互文，这两句以极富于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情，写景入神，体验独特，感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛，林开散玉珂”，这两句写诗人走过曲径，穿过树林，那原本闪烁的烛光，一下子通明起来，眼前豁然开朗，看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使(er shi)人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。
这三句是作者收信后无言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊(qiu ju)盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是(du shi)诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物，是中国古典诗歌的传统手法，但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一(liao yi)种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
首联即点出题意。“杨子谈经所，淮王载酒过”，"杨”子便是西汉的儒者扬雄，而淮王便是淮南王刘安。这两人，一个喜好学术，一个擅长学术，可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所，并非有意让他们“关公战秦琼”，而是借汉喻唐，将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔，表面看，是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒的杨子宅，实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换，坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味，情致独到，别有会心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，“兴阑”，即兴尽，与“坐久”为互文，这两句以极富于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情，写景入神，体验独特，感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛，林开散玉珂”，这两句写诗人走过曲径，穿过树林，那原本闪烁的烛光，一下子通明起来，眼前豁然开朗，看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使(er shi)人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。
这三句是作者收信后无言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊(qiu ju)盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是(du shi)诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
创作背景
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
白贲( 五代 )
收录诗词 (7987) 首
简 介
白贲 白贲（约1270－1330前），字无咎，号素轩，祖籍太原文水（今属山西），南渡后居钱塘（今浙江杭州）。善画，能散曲，是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。南宋遗民诗人白珽长子。延祐年间由省郎出知忻州，忤监郡，去职。至治间起为温州路平阳州教授，历常州路知事，终南安路经历。是知名元曲家，《太和正音谱》以其曲为上品，称为“如太华孤峰”，据《全元散曲》，今存小令二支，套曲四套（其中残套一套），所作〔鹦鹉曲〕相当有名，和者颇多。亦善画，并能诗，《元诗选·癸集》甲集存其诗二首。生平事迹见《元诗选·癸集》小传，孙楷第《元曲家考略》有生平考证。
双井茶送子瞻
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
"天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。
结根诚得地，表寿愿符天。谁道凌寒质，从兹不暧然。"
"春溪缭绕出无穷，两岸桃花正好风。
"葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
"朝客高清爱水禽，绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急，
"山店灯前客，酬身未有媒。乡关贫后别，风雨夜深来。
"不远夔州路，层波滟滪连。下来千里峡，入去一条天。
送方外上人 / 送上人
騕褭锦障泥，楼头日又西。留欢住不住，素齿白铜鞮.
今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂腭，日削月朘.
古寺招僧饭，方塘看鹤行。人间无此贵，半仗暮归城。"
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
闻道洛城人尽怪，唿为刘白二狂翁。"
胜地非无栋，征途遽改辕。贪程归路远，折政讼庭繁。
"闻有三株树，惟应秘阆风。珊瑚不生叶，朱草又无丛。
貂蝉公独步，鸳鹭我同群。插羽先飞酒，交锋便着文。
春昼回文
衣巾半僧施，蔬药常自拾。凛凛寝席单，翳翳灶烟湿。
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
伊流决一带，洛石砌千拳。与君三伏月，满耳作潺湲。
早秋仍燕舞，深夜更鼍鸣。为报迷津客，讹言未可轻。"
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
"千里归程三伏天，官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭，
"银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
"感君三尺铁，挥攉鬼神惊。浩气中心发，雄风两腋生。
"吴王爱歌舞，夜夜醉婵娟。见日吹红烛，和尘扫翠钿。
昼渡黄河水，将军险用师。雪光偏着甲，风力不禁旗。
清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。"
"腰间垂印囊，白发未归乡。还往应相责，朝昏亦自伤。
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
"今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。
好去出门休落泪，不如前路早归来。"
骤雨打新荷·绿叶阴浓
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮v0鬼号。
"玉润在中洲，光临碕岸幽。氤氲冥瑞影，演漾度方流。
里闾争庆贺，亲戚共光辉。唯我门前浦，苔应满钓矶。"
采莲船破五回修。园林一半成乔木，邻里三分作白头。
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
焚香杳忘言，默念合太空。世华徒熠耀，虚室自朦胧。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
高阳台·桥影流虹
"杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
遍问交亲为老计，多言宜静不宜忙。
前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。
烛馀减夜漏，衾暖添朝睡。恬和台上风，虚润池边地。
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"
"去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入冰罅行。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。
渑池
"江树欲含曛，清歌一送君。征骖辞荔浦，别袂暗松云。
"越岭向南风景异，人人传说到京城。
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
"月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
假日多无事，谁知我独忙。移山入县宅，种竹上城墙。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。
寄王琳
"登第久无缘，归情思渺然。艺惭公道日，身贱太平年。
"先生居处僻，荆棘与墙齐。酒好宁论价，诗狂不着题。
醉来不住人家宿，多向远山松月边。"
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞，醉入篮舆取次眠。
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。唱高知和寡，小子斐然狂。"
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。从事叨承乏，铜章愧在腰。"
"春尽杂英歇，夏初芳草深。薰风自南至，吹我池上林。
白马时何晚，青龙岁欲终。生涯枯叶下，家口乱云中。
村晚
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
棋罢嫌无月，眠迟听尽砧。还知未离此，时复更相寻。"
可怜病判案，何似醉吟诗。劳逸悬相远，行藏决不疑。
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
"从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，
"少在兵马间，长还系戎职。鸡飞不得远，岂要生羽翼。
"逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。
斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。
秋兴八首·其一
渐恐耳聋兼眼暗，听泉看石不分明。"
"荐冰朝日后，辟庙晓光清。不改晶荧质，能彰雨露情。
抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。"
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。
碧藓无尘染，寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿，天近日先明。
行行近破村，一径欹还坳。迎霜听蟋蟀，向月看蟏蛸。
"穷节弥惨栗，我讵自云乐。伊人婴疾恙，所对唯苦药。