漫成一绝
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
"大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早，照人千树雪同清。
若遣有情应怅望，已兼残雪又兼春。
巧着金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。"
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认，侍臣开殿尽遥惊。
大胜尘中走鞍马，与他军府判文书。"
"江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。朱实摘时天路近，
漫成一绝拼音解释:
ben lei han shen gu .xia jian shan jiao yu .hui shou wang si ming .chu ruo cheng yi du .
.jie mao dang ci di .xia ma jian gao qing .gu ye han tang wan .shan yin bai shi ming .
.da shi zhan nan ji .qiu fen jian shou xing .zeng hui yan bao li .fa yao qi xiang jing .
yu di shui jiang yue xia heng .lin shui yi zhi chun zhan zao .zhao ren qian shu xue tong qing .
ruo qian you qing ying chang wang .yi jian can xue you jian chun .
qiao zhuo jin dao li .han qin yu zhi feng .pin ting he chu dai .shan bin lv cheng cong ..
.xiang di xiao xiao jue shi chen .gong chou shu yu da huang hun .
zha dian zhong tong ri yue ming .gong nv juan lian jie an ren .shi chen kai dian jin yao jing .
da sheng chen zhong zou an ma .yu ta jun fu pan wen shu ..
.jiang cheng wu lian qing shuang zao .yuan ju qian zhu yu bian jin .zhu shi zhai shi tian lu jin .
译文及注释
译文
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁(shui)会(hui)成为像大将郭子仪一样的人？
登上山中采蘼芜，下山偶遇前时夫。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还(huan)故乡。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细(xi)微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更(geng)加深情地追(zhui)忆去年呢！
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉(yu)润珠圆。滴(di)滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
注释
【塘】堤岸
(2)责：要求。
⑼侬家——我，自称。疏旷——自由自在，旷达放纵。
1、苎萝山：位于临浦镇东北，海拔127米，历史上曾属苎萝乡，相传为西施出生地。山上有红粉石，相传西施妆毕将烟脂水泼于石上，天长日久，石头变成红色。
36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
13、瓶：用瓶子
8.酌：饮（酒）
臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。
⑶朱户：红色的门窗，多指女子居住的房屋。
赏析
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代(dai)有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
汉武帝在(di zai)思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的(xiang de)正统(zheng tong)与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
其二，《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧(deng ying)荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
其次，紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代(dai)有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
汉武帝在(di zai)思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的(xiang de)正统(zheng tong)与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
其二，《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧(deng ying)荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
其次，紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
创作背景
关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前，曾有一恋人，小名叫“荷花”。荷花天生丽质，清秀可人，心地善良淳朴。李商隐年青有为，相貌出众，才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下，李商隐的才学进步很快，两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病，李商隐回天无术，只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重，一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝，给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花，心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否，多情文士李商隐的爱情诗，多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。
孙洙( 宋代 )
收录诗词 (8378) 首
简 介
孙洙 孙洙（1031－1079），字巨源，广陵（今江苏扬州）人。北宋时期官吏、词人，曾经进策50篇评论时政，被韩琦称赞为“今之贾谊”。他博学多才，词作文风典雅，有西汉之风。皇祐元年（1049）进士，授秀州法曹。迁集贤校理、知太常礼院，兼史馆检讨、同知谏院。熙宁四年（1071），出知海州，元丰中官至翰林学士。元丰二年卒，年四十九。《宋史》、《东都事略》有传。着有《孙贤良集》，已佚。《全宋词》录其词二首。
喜闻捷报
"羁滞多共趣，屡屡同室眠。稍暇更访诣，宁唯候招延。
冷落若为留客住，冰池霜竹雪髯翁。"
何况病来惆怅尽，不知争作送君心。"
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
馀引未全歇，凝悲寻迥至。星井欲望河，月扇看藏笥。
我生亦何事，出门如飞蓬。白日又黄昏，所悲瑶草空。
"烟芜歌风台，此是赤帝乡。赤帝今已矣，大风邈凄凉。
清平乐·风鬟雨鬓
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
"年老官高多别离，转难相见转相思。
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
"碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残。
"玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
时闻有仙鼠，窃药檐隙间。"
"一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
早春行
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
"激水自山椒，析波分浅濑。回环疑古篆，诘曲如萦带。
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
"身外无徭役，开门百事闲。倚松听唳鹤，策杖望秋山。
"县斋还寂寞，夕雨洗苍苔。清气灯微润，寒声竹共来。
"山中旧宅四无邻，草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客，
三月晦日偶题
寄之濡翰。何以写怀，诗以足言。无密玉音，以慰我魂。"
"月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪，
"凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁，江郭清砧捣夜寒。
颓篱里人度，败壁邻灯入。晓思已暂舒，暮愁还更集。
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
七步诗
潮痕经雨在，石笋与杉齐。谢守便登陟，秋来屐齿低。"
看春长不足，岂更觉身劳。寺里花枝净，山中水色高。
"晓向潭上行，夕就潭边宿。清冷无波澜，潎潎鱼相逐。
"紫髯年少奉恩初，直阁将军尽不如。酒后引兵围百草，
天眷何期远，王文久已同。相望杳不见，离恨托飞鸿。"
山嵇之旧，刘卢之恩。举世莫尚，惟公是敦。哀我蠢蠢，
君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。
醉吟愁里月，羞对镜中秋。怅望频回首，西风忆故丘。"
山行杂咏
"闲立津桥上，寒光动远林。皇宫对嵩顶，清洛贯城心。
西奏血诚遥稽首，乞容归病老江干。
正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。"
晚柳蝉和角，寒城烛照涛。鄱溪卧疾久，未获后乘骚。"
"隔烟花草远濛濛，恨个来时路不同。
柔枝湿艳亚朱栏，暂作庭芳便欲残。
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
先除老且病，次去纤而曲。剪弃犹可怜，琅玕十馀束。
大雅·旱麓
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
何事宦涂犹寂寞，都缘清苦道难通。"
入牖人偏揽，临枝鹊正飞。影连平野净，轮度晓云微。
乱林不可留，寸茎不可轻。风暖斗出地，仰齐故年茎。
潇洒主人静，夤缘芳径幽。清辉在昏旦，岂异东山游。"
垂檐灵草影，绕壁古山名。围外坊无禁，归时踏月明。"
"疏拙只如此，此身谁与同。高情向酒上，无事在山中。
宿清溪主人
玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。
何似沙哥领崔嫂，碧油幢引向东川。
紫陌悠悠去，芳尘步步清。澹台千载后，公正有遗名。"
"长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。
路寻丹壑断，人近白云居。幽石题名处，凭君亦记余。"
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
雨晴烟树里，日晚古城中。远思应难尽，谁当与我同。"
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
临江仙·送光州曾使君
"时暑不出门，亦无宾客至。静室深下帘，小庭新扫地。
空馀古岸泥土中，零落胭脂两三片。"
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心，鉴来不辍情逾深。
儿着绣衣身衣锦，东阳门户胜滕家。"
"忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
万古骊山下，徒悲野火燔。"
"幽栖一亩宫，清峭似山峰。邻里不通径，俸钱唯买松。
卖痴呆词
"空门临大道，师坐此中禅。过客自生敬，焚香惟默然。
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
呜呜啧啧何时平。"
试尝应酒醒，封进定恩深。芳贻千里外，怡怡太府吟。"
"路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
"尧泽润天下，许由心不知。真风存绵绵，常与达者期。
"冠栉心多懒，逢迎兴渐微。况当时热甚，幸遇客来稀。