念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
欲问向来陵谷事，野桃无语泪花红。"
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
战士曾怜善，豪门不信愁。王孙草还绿，何处拟羁游。"
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石，世途还要辟虫沙。
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
鱼网不在天，鸟网不张水。饮啄要自然，何必空城里。"
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠拼音解释:
ping dao kua qiao shang .ceng ya cheng jie yuan .nen tai che ji xiao .shen xue lv hen quan .
yu wen xiang lai ling gu shi .ye tao wu yu lei hua hong ..
ping shui zhu duan dong ming lu .long ying chan guang mian yun xing ..
dong lin qi yang qun yao kuo .sheng cu huang jin xian ji tiao .
zhan shi zeng lian shan .hao men bu xin chou .wang sun cao huan lv .he chu ni ji you ..
.li guo wu nan si li bing .bing jia fa ling gui zun xing .
yu jia bu sheng yuan xian jia .tian ming qi ping yi yao shi .shi tu huan yao bi chong sha .
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
yu wang bu zai tian .niao wang bu zhang shui .yin zhuo yao zi ran .he bi kong cheng li ..
bai yu tang dong yao jian hou .ling ren dou bao hua yang fei ..
译文及注释
译文
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和(he)耳目荡涤。
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
还有其他无数类似的伤心惨事，
“我（圉）听说所谓国(guo)家的宝(bao)，仅有六方面(mian)：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
仰望天空，万里寂寥，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯(ku)萎，已到生命尽头.亲人故友，从(cong)未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时停时续地，她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
听起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。
注释
4.熏（xūn）笼：指宫中取暖的用具，与熏炉配套使用的笼子，作熏香或烘干之用。熏：一作“金”。笼：一作“炉”。玉枕：即枕头。
（17）偶吹：杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
⑸漳河：位于今湖北省中部。
⑨五日一来归：汉制中朝官每五日有一次例休，称为“休沐”。
72．魄：魂魄，指梦境。若君之在旁：就像君在我身旁。
(22)是以事行而不悖(bèi）：国王的行事由此才不至于违背事理。悖，违背。事行，政事畅行，政令通行。而：转折连词，但是。
6.洪钟：大钟。
⑺阊门：阊阖，传说中之天门。萼绿华：传说中之女仙名。《真诰·运象》：“萼绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家，自此往来，一月辄六过。来与权尸解药。”《零陵县志》：“秦萼绿华，女仙也，以晋穆帝升平三年，降于羊权家。自谓行道已九百年，授权道术及尸解药，亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。”
赏析
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象(chou xiang)的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去(qu)，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命(de ming)运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象(chou xiang)的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去(qu)，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命(de ming)运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
创作背景
《小重山》一词，正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷，对投降派猖獗的极度愤慨，身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情，均写于词中。
李念慈( 先秦 )
收录诗词 (7124) 首
简 介
李念慈 清陕西泾阳人，一名念兹，字屺瞻，号劬庵。顺治十五年进士，授直隶河间府推官，改新城、天门知县。后隐居谷口山。好吟咏喜游，足迹几遍天下。有《谷口山房集》。
随师东
沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。"
瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。却后何年会，西方有上房。"
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
"暂息征车病眼开，况穿松竹入楼台。江流灯影向东去，
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
"月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，
白云锁峰腰，红叶暗溪嘴。长藤络虚岩，疏花映寒水。
江城子·平沙浅草接天长
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲。"
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
"流杯处处称佳致，何似斯亭出自然。山熘穿云来几里，
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
莫言疏野全无事，明月清风肯放君。"
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
隔篱农叟遥相贺，□□□□膏雨来。"
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
谁怜愁苦多衰改，未到潘年有二毛。"
"远谷呈材干，何由入栋梁。岁寒虚胜竹，功绩不如桑。
胧fC时闻县郭钟，瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
游侠篇
芳草缘流水，残花向夕阳。怀亲暂归去，非是钓沧浪。"
"故国看看远，前程计在谁。五更听角后，一叶渡江时。
尔形才似削，尔貌不如昨。本为是凡姿，谁教染丹雘.
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。"
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
魏礼段干木，秦王乃止戈。小国有其人，大国奈之何。
"放逐非多罪，江湖偶不回。深居应有谓，济代岂无才。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
晋沼寻游凤，秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄，魂断蕙兰招。
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
绿苔劳扫径，丹凤欲衔词。杨柳开帆岸，今朝泪已垂。"
结怨岂思围不解，愚谋多以杀为雄。"
"落落孤松何处寻，月华西畔结根深。晓含仙掌三清露，
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
"家林沧海东，未晓日先红。作贡诸蕃别，登科几国同。
托根蟠泰华，倚干蚀莓苔。谁云山泽间，而无梁栋材。
"秋声谁种得，萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳，丛疏宿鹭难。
盐车淹素志，长坂入青云。老骥春风里，奔腾独异群。"
攻苦惯来无不可，寸心如水但澄鲜。"
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
暑过燕僧出，时平虏客通。逢人皆上将，谁有定边功。"
"投文得仕而今少，佩印还家古所荣。（送周繇之建德。
好事近·中秋席上和王路钤
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝，谷背莺寒变化迟。
"为报颜公识我么，我心唯只与天和。眼前俗物关情少，
"胧胧欲曙色，隐隐辨残妆。月始云中出，花犹雾里藏。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
"小亭前面接青崖，白石交加衬绿苔。
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
愁瞳兮月皎，笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝，室暖兮香椒。
瑞鹤仙·郊原初过雨
"天上梦魂何杳杳，宫中消息太沈沈。
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
存没诗千首，废兴经数函。谁知将俗耳，来此避嚣谗。"
穷居无公忧，私此长夏日。蚊蝇如俗子，正尔相妒嫉。
"北渚牵吟兴，西溪爽共游。指期乘禁马，无暇狎沙鸥。
"卜世何久远，由来仰圣明。山河徒自壮，周召不长生。
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
人月圆·春晚次韵
韩娥绝唱唐衢哭，尽是人间第一声。"
"振鹭翔鸾集禁闱，玉堂珠树莹风仪。
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。"
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。"
壁峻苔如画，山昏雾似蒸。撼松衣有雪，题石砚生冰。
宿鸟连僧定，寒猿应客吟。上方应见海，月出试登临。"
"插槿作藩篱，丛生覆小池。为能妨远目，因遣去闲枝。
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶，劝饮花前金叵罗。
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影，咽时堪寄断肠声。
也是先皇能罪己，殿前频得触龙鳞。"
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
"流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头。