译文
大(da)田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的(de)旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经(jing)在千里之外的他乡。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
一年年过去,白头发不断添新,
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前(qian)蹄不必忧虑。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施(shi)给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表(biao)现。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
注释
1.学者:求学的人。
(5)缣(jiān)、素:都是绢。素色洁白,缣色带黄,素贵缣贱。
⑽少年时:又作“去年时”。
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
5.着:放。
(46)争得:怎得,怎能够。