首页 古诗词 蝶恋花·画阁归来春又晚

蝶恋花·画阁归来春又晚

清代 / 睢景臣

"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
离别烟波伤玉颜。"


蝶恋花·画阁归来春又晚拼音解释:

.gu zhou shang shui guo xiang yuan .gui ling nan zhi hua zheng fan .
shen qian can yang bian .gao di xiao chui qing .nian guang zheng kan zhe .yu ji yi zhi rong ..
qian nian you ru zhi .mi shu jiu chen huan .mo bian chong tian qu .yun lei bu ke pan ..
dan qing miao li zhu yao song .hua e lou zhong yan qi xue .qing le ling xiang ji chu wen .
shan fu qin se you wen zhang .xin yan long qun yun mu guang .zhu xian lv shui xuan dong fang .
.yan sai ri chu qing .hu guan xue fu ping .wei lou yuan guang mo .gu dou bang chang cheng .
hui xiang xi xian zhi .song lu xuan qiao ke .tan ying yang xia yue .shi chuang feng bi luo .
hong lv wei rui zi rong ruan .die fei can cha hua wan zhuan .yi suo sheng jin zhong yi suo .
bei can you duo lei .cheng gu zi gui ya .ji ji qing feng zai .huai ren liang bu xia ..
jin ri wei jun shu bi you .gu cheng mo pa shi ren zeng ..
qiu lai huang ye bian sheng chuang .shen xian he chu wu zhen xing .nian lao zeng yan yin gu xiang .
li bie yan bo shang yu yan ..

译文及注释

译文
  直到今天,(人们)敬完酒后,都(du)要高举酒杯,叫做“杜举”。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是(shi)评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作(zuo)为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难(nan)明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草(cao)木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防(fang)患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。

注释
12.际:天际。
⑽黯黯:通“暗暗”,指幽暗而不鲜明。
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
(11)泱泱:宏大的样子。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
6、红烛呼卢:晚上点烛赌博。呼卢,古时一种赌博,又叫樗蒲,削木为子,共五个,一子两面,一面涂黑,画牛犊,一面涂白,画雉。五子都黑,叫卢,得头彩。掷子时,高声大喊,希望得到全黑,所以叫呼卢。李白《少年行》:“听卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。”

赏析

  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该(du gai)在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉(yong quan)水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩(de cai)翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

睢景臣( 清代 )

收录诗词 (6484)
简 介

睢景臣 睢景臣是元代着名散曲、杂剧作家,江苏扬州人,一生着述甚多,其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》。

宿云际寺 / 袁缉熙

此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"


淮中晚泊犊头 / 戴芬

"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。


送灵澈 / 袁易

"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。


和张仆射塞下曲·其二 / 吴雯炯

从今不学四方事,已共家人海上期。"
始知年少求名处,满眼空中别有花。"
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 汴京轻薄子

"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,


赋得蝉 / 成公绥

借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,


观第五泄记 / 董思凝

"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
"先生沈病意何如,蓬艾门前客转疏。
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 刘廙

独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
重绣锦囊磨镜面。"
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
江南仲秋天,驔鼻大如船。雷是樟亭浪,苔为界石钱。
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,


西江月·携手看花深径 / 干康

潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"


好事近·梦中作 / 顾钰

"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
恩沾长寿酒,归遗同心人。满酌共君醉,一杯千万春。
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。