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朝天子·秋夜吟

元代 / 沈佳

唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。


朝天子·秋夜吟拼音解释:

huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .
.ji jing man shui guo .wo gong wang jiang cheng .bi shan yu huang hua .lan man duo qiu qing .
.wo xi bu xing xi zao bai li .cang cang liu wo xi dao hao shi .
.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .
.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
.zao wan ci ban lie .gui xun jiu yin feng .dai yi jia ji zai .shen lao zhao shu zhong .
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
qin jian jiu qi long he hu .xiao yao luo tuo yong wu you .xian qi bai lu you san dao .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .

译文及注释

译文
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风(feng)迅猛急速地掠过大(da)地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年(nian)打猎时呼鹰逐兽的(de)事情。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明(ming)月飞到边陲的胡天。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让(rang)人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景(jing)象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
凿一眼井就可以有水喝,种出(chu)庄稼就不会饿肚皮。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜(xi)欢你啊你却不知此事。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。

注释
11、相向:相对。
⑽后约:约定以后相见的日期。丁宁:同“叮咛”,临别郑重嘱咐。何据:有什么根据,是说临别时相互的约定、嘱咐都不可靠,都无法实现。
⑴引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头。
⑷刺史:州的行政长官,相当于后世的知府。
(20)盖:大概,副词。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。
4.瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
⒁人涉:他人要渡河。卬:(áng昂),代词,表示“我”。否:不(渡河)。卬否:即我不渡河之意。
⑺更堪:更难堪,犹岂能再听。征战:指安史之乱。江:指长江。鼓鼙(pí):军用大鼓和小鼓,后也指战事。

赏析

  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来(hou lai),这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个(yi ge)非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  其一
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是(ben shi)江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理(nan li)解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

沈佳( 元代 )

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简 介

沈佳 浙江仁和人,字昭嗣,号复斋。康熙二十七年进士。任湖广监利、安化等县知县,卒于官。治理学,出汤斌之门,宗朱熹。有《明儒言行录》、《礼乐全书》、《复斋遗集》等。

横江词·其三 / 杜越

只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 黄世法

世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。


乡人至夜话 / 萧惟豫

雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。


红林檎近·风雪惊初霁 / 薛弼

点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,


泊樵舍 / 王说

蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


武陵春 / 吕天用

真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
疑是大谢小谢李白来。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 容朝望

"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"


江上寄元六林宗 / 王媺

花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 孔宪英

嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。


柳梢青·灯花 / 释绍先

谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
珊瑚掇尽空土堆。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
(穆答县主)
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"