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惜春郎·玉肌琼艳新妆饰

魏晋 / 张瑞清

"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰拼音解释:

.zao shi wu shi pin dao ci .zhi tong yao quan yi xiang ying .
zhi xu dai de jing wang si .shi xiang yao tai yi chu you ..
you meng yu gan cong sun yu .xin ding mu yun tun gu guo .hui ji chun cao ru pin ju .
.long zhong jie shu chi .biao zhi neng you jue .cong fu li ze yan .ren wo tong jiang yue .
.bai she si gui chu .qing men jian qu ren .xiang yao mao yuan shu .lu ru guang ling chen .
yin ji xian zhan ye .lin yun xing miao ran .wu ling gong li jing .liu yi dong hua jian .
huan you wang nian jin zhou jing .mu tong qiao sou deng xian kui ..
.wen jun you jing jing .ya ju geng chuang chuang .zhu san zhe yun jing .teng xie ta xian gang .
.shan chuan xin di nei .yi nian ji qian zhong .lao bie guan zhong si .chan gui hai wai feng .
cong jin tang ji ru xiang xu .bu yong jin shan bei shang cha ..
yi pian yi xiang tian shang lai .xiao lu jing shen yao yu dong .mu yan qing tai hen cheng dui .
.bai she si gui chu .qing men jian qu ren .xiang yao mao yuan shu .lu ru guang ling chen .

译文及注释

译文
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐(tu)。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝(di)吐露真情,直言进谏呢,还是把有(you)些言语自己咽下去,不(bu)说给皇帝听呢?
吟唱完毕,我不禁仰天长(chang)叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
女子变成了石头,永不回首。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
武王将(jiang)纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。

注释
21岁赋其二:岁,每年。赋,征收、敛取。其,这种蛇,指永州异蛇。二,两次
7.而:表顺承。
⑻辇路:帝王车驾经行的道路,因久不临幸,故生青苔。
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
⑵郊扉:郊居。
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”

赏析

  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己(zi ji)正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结(zhi jie)果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细(ge xi)节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴(qi xing),后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用(li yong)到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  【其四】
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

张瑞清( 魏晋 )

收录诗词 (8343)
简 介

张瑞清 张瑞清,钱塘人。江宁姚庆恩室。有《绣馀吟馆集》。

黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 仲孙晨龙

阶前平泛滥,墙下起趢趚.唯堪着笞笠,复可乘艒宿。
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"


忆母 / 仪子

嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。


清平乐·会昌 / 祝林静

天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。


/ 夫翠槐

十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。


硕人 / 雀洪杰

"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 普乙巳

"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,


苏幕遮·送春 / 佟佳惜筠

"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。
手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 公西红卫

细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"


浪淘沙·莫上玉楼看 / 闾丘启峰

宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 上官润华

"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,