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大雅·民劳

金朝 / 杨梦符

"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,


大雅·民劳拼音解释:

.piao ran wu ding ji .jiong yu lv cheng wei .ru guo sui yuan zhu .si shan po xia gui .
ju huan ru han dan .shui fu zeng chan yu .xiang de zhong quan xia .yi qian yu zhong shu .
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
.pian pian hu ling long .fei yang yu lou zhong .zha wei quan man di .jian mi geng wu feng .
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
yu nian xi lai shu man gong .lu ke wang jin tian yu xue .shuo hong li an wei sheng feng .
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
gong yin jiang yue kan hong guo .shi wei ku hen wu shou shi .dao miao shen kua you zhuo mo .
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .

译文及注释

译文
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的(de)数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行(xing)行黑字迹。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别(bie)好.甲老翁的妻子和孩子早去世了(liao).只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫(hao)无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样(yang),用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
赏罚适当一一分清。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
快快返回故里。”
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。

注释
【慈父见背】
⒀暗啼:一作“自啼”。
⑷恩:爱。《鲁诗》“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。
⑴此词原题为《点绛唇·春闺》,后代编者王昶等人为拔高陈子龙这首词的思想而作了修改。
公闻其期:庄公听说了偷袭的日期。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
新封侯:指是时宇文氏新任判官。
⑥语(yù):告诉、倾诉。

赏析

  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的(yun de)陈子龙(long),已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝(shang jue)顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首(zhe shou)诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后(qian hou),政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处(shen chu),蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

杨梦符( 金朝 )

收录诗词 (9372)
简 介

杨梦符 杨梦符,字西躔,号六士,浙江山阴人。干隆丁未进士,历官刑部员外郎。有《心止居诗集》。

书洛阳名园记后 / 鲁訔

石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。


宫词二首·其一 / 闻人滋

田头有鹿迹,由尾着日炙。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
方验嘉遁客,永贞天壤同。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。


水调歌头·把酒对斜日 / 黄畴若

以上俱见《吟窗杂录》)"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
有人学得这般术,便是长生不死人。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


玉楼春·别后不知君远近 / 杨翮

"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。


登科后 / 黄宏

绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。


爱莲说 / 郭翼

"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。


周颂·清庙 / 李殿丞

"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
遂令仙籍独无名。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。


梦中作 / 吴照

"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,


鹧鸪天·西都作 / 葛宫

相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。


问刘十九 / 曾懿

旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
唯此两何,杀人最多。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。