猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
"篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食，
子房得沛公，自谓相遇迟。八难掉舌枢，三略役心机。
水流天地内，如身有血脉。滞则为疽疣，治之在针石。
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
"七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。
日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听，
高祖太宗之遗制。不独兴灭国，不独继绝世。
是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
"秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。花低蝶新小，飞戏丛西东。
使蜀常绵远，分台更崄巇.匿奸劳发掘，破党恶持疑。
"如来说偈赞，菩萨着论议。是故宗律师，以诗为佛事。
"府伶唿唤争先到，家酝提携动辄随。合是人生开眼日，
残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。"
"孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。
何不一幸乎其中。西去都门几多地，吾君不游有深意。
可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。"
yuan ming xue xiu lai san xia .he li qing kong wen jiu xiao .qun xun dan de liu yao che .
.lan yu teng teng yi lao fu .he qiu wu mao bai zi xu .zao shuai rao bing duo shu shi .
zi fang de pei gong .zi wei xiang yu chi .ba nan diao she shu .san lue yi xin ji .
shui liu tian di nei .ru shen you xue mai .zhi ze wei ju you .zhi zhi zai zhen shi .
xiao sa qiu lin shui .chen yin wan xia shan .chang xian you wei de .zhu ri qie tou xian ..
.qi yue xing yi ban .zao liang tian qi qing .qing chen qi jin zhi .xu bu chu chai jing .
ri gao shui zu you yong qi .xiao ge zhong qin bu pa han .yi ai si zhong yi zhen ting .
gao zu tai zong zhi yi zhi .bu du xing mie guo .bu du ji jue shi .
shi fei yi yi guan .shen shi jiao xiang wang .ruo wen ci he xu .ci shi wu he xiang ..
.qiu hua zi meng meng .qiu die huang rong rong .hua di die xin xiao .fei xi cong xi dong .
shi shu chang mian yuan .fen tai geng xian xi .ni jian lao fa jue .po dang e chi yi .
.ru lai shuo ji zan .pu sa zhuo lun yi .shi gu zong lv shi .yi shi wei fo shi .
.fu ling hu huan zheng xian dao .jia yun ti xie dong zhe sui .he shi ren sheng kai yan ri .
can zhuang han lei xia lian zuo .jin ri shang chun chun bu zhi ..
.meng xia bai wu zi .dong zhi yi shi hao .mi lu le shen lin .chong she xi feng cao .
he bu yi xing hu qi zhong .xi qu du men ji duo di .wu jun bu you you shen yi .
ke jie fu ke xi .jin biao xiu wei li .kuang jing mei yu lai .se an hua cao si ..
译文
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
博山炉飘出(chu)阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？
我看欧阳修， 他一个人(ren)就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪(na)里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果(guo)他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便(bian)把琴退还回来。
（一）
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏(li)的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束，给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
注释
41.酎（zhòu昼）：醇酒。四酎，四重酿之醇酒。孰：同"熟"。
⑴呦（yōu）呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”
⒂尊：同“樽”。
③汉臣：汉朝的臣子，此处指张骞。
147. 而：然而。
⑶鸿雁：喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
（66）西京：长安。不足拔：不费力就能攻克。
⑶涕：眼泪。
为：被
10.执辔（pèi）：驾车。辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客，坐定。公子从车骑虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客，朱亥俾倪，故久立，与其客语，微察公子，公子颜色愈和。
此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，
今来脱豸冠，时往侍龙楼。官曹称心静，居处随迹幽。
亭亭乍干云，袅袅亦垂地。人有异我心，我无异人意。"
忧来起长望，但见江水流。云树霭苍苍，烟波澹悠悠。
谁知太守心相似，抵滞坚顽两有馀。"
西日韶光尽，南风暑气微。展张新小簟，熨帖旧生衣。
"江从西南来，浩浩无旦夕。长波逐若泻，连山凿如噼。
"凤阁舍人京亚尹，白头俱未着绯衫。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。
停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
"莺涩馀声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。
渐暖宜闲步，初晴爱小园。觅花都未有，唯觉树枝繁。
兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。"
碧落三仙曾识面，年深记得姓名无。"
谈游费閟景，何不与逡巡。僧来为予语，语及昔所知。
闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。"
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
净石堪敷坐，寒泉可濯巾。自惭容鬓上，犹带郡庭尘。"
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
"早年同遇陶钧主，利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣，
感逝因看水，伤离为见花。李三埋地底，元九谪天涯。
"晓景丽未热，晨飚鲜且凉。池幽绿苹合，霜洁白莲香。
星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。
寂寞东门路，无人继去尘。"
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"
命酒树下饮，停杯拾馀葩。因桃忽自感，悲咤成狂歌。"
"惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
"春初携手春深散，无日花间不醉狂。
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗。烟含胧胧影，月泛鳞鳞波。
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
并取千人特，皆非十上徒。白麻云色腻，墨诏电光粗。
"自我从宦游，七年在长安。所得惟元君，乃知定交难。
此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
"年颜气力渐衰残，王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞，
正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
苒箬竹蔑zB，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。
唯欠结庐嵩洛下，一时归去作闲人。
别鹤凄清觉露寒，离声渐咽命雏难。
可怜苦节士，感此涕盈巾。
宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，
复有双幼妹，笄年未结褵。昨日嫁娶毕，良人皆可依。
乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，
"今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。
飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。"
人生有情感，遇物牵所思。树木犹复尔，况见旧亲知。"
惭愧杏园行在景，同州园里也先开。"
中丞薛存诚，守直心甚固。皇明烛如日，再使秉王度。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
防戍兄兼弟，收田妇与姑。缣缃工女竭，青紫使臣纡。
有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，
角尊白螺醆，玉轸黄金徽。未及弹与酌，相对已依依。
"丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
"天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，
我今赠一言，胜饮酒千杯。其言虽甚鄙，可破悒悒怀。
莫学衔环雀，崎岖谩报恩。"
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝，
度晓分霞态，馀光庇雪融。晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。
更愧殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香浓。"
"白发知时节，暗与我有期。今朝日阳里，梳落数茎丝。
溟渤深那测，穹苍意在谁。驭方轻騕袅，车肯重辛夷。
"雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。
"白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。耳里频闻故人死，
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
"寓心身体中，寓性方寸内。此身是外物，何足苦忧爱。
旧好飞琼翰，新诗灌玉壶。几催闲处泣，终作苦中娱。
婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
"莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜，
觜大命又长，生来十馀冬。物老颜色变，头毛白茸茸。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。