首页 古诗词 浣溪沙·清晓妆成寒食天

浣溪沙·清晓妆成寒食天

清代 / 李义山

竹影含云密,池纹带雨斜。重惜林亭晚,上路满烟霞。"
"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。
"瘴江西去火为山,炎徼南穷鬼作关。
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。
径狭难留骑,亭寒欲进衣。白龟来献寿,仙吹返彤闱。"
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
"身病时亦危,逢秋多恸哭。风波一摇荡,天地几翻覆。
"何许乘春燕,多知辨夏台。三时欲并尽,双影未尝来。
"琵琶马上弹,行路曲中难。汉月正南远,燕山直北寒。
"主第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
作赋看神雨,乘槎辨客星。只应谢人俗,轻举托云輧。
腰镰戊己月,负锸庚辛日。时时断嶂遮,往往孤峰出。
霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"


浣溪沙·清晓妆成寒食天拼音解释:

zhu ying han yun mi .chi wen dai yu xie .zhong xi lin ting wan .shang lu man yan xia ..
.ting wu chu tan xian .qing zhou rong yi qian .feng zan ru yun shu .ya pen luo jiang quan .
.zhang jiang xi qu huo wei shan .yan jiao nan qiong gui zuo guan .
yi chuang kan fu zhi .deng long ke er chu .hui tou xun xian shi .bing shi yi kong xu .
jing xia nan liu qi .ting han yu jin yi .bai gui lai xian shou .xian chui fan tong wei ..
sheng zeng yan zi qian ban yu .chao yun xu ri zhao qing lou .chi hui li se man huang zhou .
zuo shan shen he ku .yi ren ming bu rong .tian wen xu bei dou .ren shi ba nan gong .
.shen bing shi yi wei .feng qiu duo tong ku .feng bo yi yao dang .tian di ji fan fu .
.he xu cheng chun yan .duo zhi bian xia tai .san shi yu bing jin .shuang ying wei chang lai .
.pi pa ma shang dan .xing lu qu zhong nan .han yue zheng nan yuan .yan shan zhi bei han .
.zhu di yan jiong jia que qiao .tian men chang he jiang luan biao .li luan jing qi zhuan yun shu .
zuo fu kan shen yu .cheng cha bian ke xing .zhi ying xie ren su .qing ju tuo yun ping .
yao lian wu ji yue .fu cha geng xin ri .shi shi duan zhang zhe .wang wang gu feng chu .
ji se qing zhen yu .nian fang ru jin bei .yu bei lan jian ye .xian zhang liu jiao zhi .
yun xia jiao mu se .cao shu xi chun rong .ai ai tian qi zhuan .qing jia ru jiu zhong ..

译文及注释

译文
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样(yang)的壮士,来(lai)为他送行呢?
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就(jiu)开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也(ye)同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧(ji)唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小(xiao)路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
重阳之日,大家一起喝菊(ju)花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。

注释
(36)跸:帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
①菩萨蛮:词牌名。
(3)二月:指周正二月,即夏正之十二月。初吉:上旬的吉日。
(1)汉、周之际:指五代的后汉、后周。
⑻“抚长剑”二句:咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》:“夫抚剑疾视曰:彼恶敢当我哉?”

赏析

  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他(shi ta)戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄(he wang)求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉(qing quan)等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋(wang qiu)而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

李义山( 清代 )

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简 介

李义山 李义山,字伯高,号后林,丰城(今属江西)人,一说嘉鱼(今属湖北)人,南宋成都通判李修己之子,为唐宗室曹王李明后裔。南宋宁宗赵扩嘉定十三年(公元1220年)进士,后为湖南提举摄帅漕,历阶至中正大夫,宝祐间,为淮东运判。有《后林遗稿》、《思过录》。另有唐代诗人李商隐字义山,也称李义山。

中夜起望西园值月上 / 第五超霞

翠梧临凤邸,滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化,扈跸颂王游。
胡风千里惊,汉月五更明。纵有还家梦,犹闻出塞声。
回鞍拂桂白,赪汗类尘红。灭没徒留影,无因图汉宫。"
峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。
"身病时亦危,逢秋多恸哭。风波一摇荡,天地几翻覆。
"买莲莫破券,买酒莫解金。酒里春容抱离恨,
"侠客持苏合,佳游满帝乡。避丸深可诮,求炙遂难忘。


垓下歌 / 章佳洋辰

风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
"朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,
"玉简真人降,金书道箓通。烟霞方蔽日,云雨已生风。
横天无有阵,度海不成行。会刷能鸣羽,还赴上林乡。"
迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。
"骝马照金鞍,转战入皋兰。塞门风稍急,长城水正寒。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 图门秀云

江山跨七泽,烟雨接三湘。蛟浦菱荷净,渔舟橘柚香。
回首不无意,滹河空自流。
尔形未衰老,尔息犹童稚。骨肉不可离,皇天若容易。
"侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
金童擎紫药,玉女献青莲。花洞留宸赏,还旗绕夕烟。"
明主无由见,群公莫与言。幸君逢圣日,何惜理虞翻。"
望迥楼台出,途遥烟雾生。莫言长落羽,贫贱一交情。"
"少年重英侠,弱岁贱衣冠。既托寰中赏,方承膝下欢。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 张廖凌青

"八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋。
武德舒宸眷,文思饯乐章。感恩身既许,激节胆犹尝。
"朝夕苦遄征,孤魂长自惊。泛舟依雁渚,投馆听猿鸣。
一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。"
余及尔皆亡,东西各异居。尔为背风鸟,我为涸辙鱼。
梅花寒待雪,桂叶晚留烟。兴尽方投辖,金声还复传。"
"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
岭云盖道转,岩花映绶开。下辇便高宴,何如在瑶台。"


金凤钩·送春 / 亓官红凤

迹滞魂逾窘,情乖路转穷。别离同夜月,愁思隔秋风。
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
"降鹤池前回步辇,栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼,
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕,去棹归轩两相迫。
娟娟潭里虹,渺渺滩边鹤。岁杪应流火,天高云物薄。
"侵星违旅馆,乘月戒征俦。复嶂迷晴色,虚岩辨暗流。
"沙塞三河道,金闺二月春。碧烟杨柳色,红粉绮罗人。


欧阳晔破案 / 阿柯林

连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。
"越女颜如花,越王闻浣纱。国微不自宠,献作吴宫娃。
苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。永言形友爱,万国共周旋。"
别筵铺柳岸,征棹倚芦洲。独叹湘江水,朝宗向北流。"
淮廪伫滋实,沂歌非所羡。讼寝归四明,龄颓亲九转。
家贫留客久,不暇道精粗。抽帘持益炬,拔箦更燃炉。
非胜适殊方,起喧归理难。放弃乃良缘,世虑不曾干。


点绛唇·黄花城早望 / 滑辛丑

露文晞宿草,烟照惨平林。芝焚空叹息,流恨满籝金。"
一自塞垣无李蔡,何人为解北门忧。"
岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
"芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。


灞岸 / 范姜勇刚

奇树留寒翠,神池结夕波。黄山一夜雪,渭水雁声多。"
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
"吴宫夜长宫漏款,帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管,
漳滨已辽远,江潭未旋返。为听短歌行,当想长洲苑。
翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
旅行悲泛梗,离赠折疏麻。唯有寒潭菊,独似故园花。"
绿塍际山尽,缇幕倚云重。下上花齐发,周回柳遍浓。


赋得江边柳 / 伯涵蕾

人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。"
瑞麦两岐秀,嘉禾同颖新。宁知帝王力,击壤自安贫。"
问子劳何事,江上泣经年。隰中生红草,所美非美然。"
鱼贯梁缘马,猿奔树息人。邑祠犹是汉,溪道即名陈。
"兹山界夷夏,天险横寥廓。太史漏登探,文命限开凿。
旧国皆湮灭,先王亦莫寻。唯传贤媛陇,犹结后人心。
家着累仁,门昭积善。瑶篚既列,金县式展。
摧藏多古意,历览备艰辛。乐广云虽睹,夷吾风未春。


书李世南所画秋景二首 / 宰父志勇

"清论满朝阳,高才拜夕郎。还从避马路,来接珥貂行。
地惨金商节,人康璧假田。从来昆友事,咸以佩刀传。"
一麾尚云忝,十驾宜求税。心息已如灰,迹牵且为赘。
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
愁人夜独伤,灭烛卧兰房。只恐多情月,旋来照妾床。
如何属秋气,唯见落双桐。"
中令霜不袄,火馀气常贞。江南诗骚客,休吟苦热行。"