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院中独坐

两汉 / 李华

"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。


院中独坐拼音解释:

.han yang gui ke bei qiu cao .lv she ye fei chou bu sao .qiu lai bei yi wu chang yu .
.qu shui liu nian ri bing chi .nian guang ke si liang xiang sui .zi jie ban bin jin cheng bian .
yan cheng shu wei yan .qing yan yi zhi zhong .he bu can qing shi .huan yu dao bao gong ..
wei ying jun wang shi .xian biao zhou zi jin .jing ming ru ke shi .zi you zhi yun xin ..
luo ren jiao bing shuang .kai huai wei ku gao .xu yi qiu di chu .reng kan xiao tong bao .
.zong fu qie bao lou .qi zhi shen xiao neng .bu kan dai bai yu .you zu chu cang ying .
ren sheng hui mian nan zai de .yi er yao xia tie si jian .she sha lin zhong xue se lu .
jin wo yi jian lao .shu he geng wu ying .huang huang zhu gong wu .qin chu huo suo ying .
.yuan huan bi yun wai .ci xing jia xing qian .hu shan ru lv jing .ou niao bang shen xian .
.xian di xi yan jia .zi shan chao bai ling .chong gang yong xiang she .wo ye kai tian ting .
peng ce zi nan fu .feng zhao qu bei jun .jin ye xin zai chi .wei li nan zhong chen .
.cong lai zhao yin di .wei you po fu ren .shan shui neng cheng pi .chao yi ni du qin .
you zhao xu qi ce .sui shan xing ci gong .lian yun ji shi zu .ji ri an bo tong .

译文及注释

译文
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人(ren)所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不(bu)满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只(zhi)有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
即使是天长(chang)地久,也总会有尽头,但(dan)这生死遗恨,却永远没有尽期。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先(xian)驰骋。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮(fu)在水中。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。

注释
(15)采柏:采摘柏树叶。动:往往。
(7)物表:万物之上。
歌云梦雨:旧时把男女欢情称作云雨情,歌云梦雨即对云雨情在歌中梦中重温之。
⑼贾氏:西晋贾充的次女。她在门帘后窥见韩寿,爱悦他年少俊美,两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿,被贾充发觉,遂以女嫁给韩寿。韩掾:指韩寿。韩曾为贾充的掾属。
③鸳鸯:匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。 
⑸长安:此指汴京。
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”

赏析

文章思路
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄(de qi)凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选(kao xuan),考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句(ju)诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题(ti),“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪(ta lang)漫主义创作方法的思想基础。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中(chen zhong)官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中(zhi zhong),暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树(yu shu)以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

李华( 两汉 )

收录诗词 (2975)
简 介

李华 李华(约715-766),唐代散文家,诗人。字遐叔,赵郡赞皇(今属河北)人。开元二十三年(735)进士,天宝二年(743)登博学宏辞科,官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时,被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后,贬为杭州司户参军。唐代宗大历元年(766年)病故。作为着名散文家,与萧颖士齐名,世称"萧李"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义,开韩、柳古文运动之先河。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集,已散佚,后人辑有《李遐叔文集》四卷。

辽西作 / 关西行 / 西门爽

处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。


贺新郎·端午 / 甘芯月

今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"


卜算子·芍药打团红 / 轩辕绍

大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。


大有·九日 / 锺离涛

夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
华阴道士卖药还。"
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。


国风·邶风·日月 / 富察司卿

感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,


绝句漫兴九首·其九 / 夕碧露

筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"


水仙子·讥时 / 宇采雪

遂令江海客,惆怅忆闲田。"
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。


唐太宗吞蝗 / 澹台春凤

春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 冷庚子

"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"


踏歌词四首·其三 / 接傲文

天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"