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释秘演诗集序

南北朝 / 陈光颖

玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。


释秘演诗集序拼音解释:

yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
mei ru yang zhi shou .yin tan bei ye jing .shui qi wo zhou jiang .chi ci bie dong ting ..
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .
lv hun he chu fang qing ren .dang shi wang yue si wen you .jin ri ying cong jian jin chen .
ying nan xun nian dao .kong shuo shi wang cheng .shui xin xing wang ji .jin lai you qing sheng ..
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
fang yan jia dun ke .yong zhen tian rang tong .
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
.ming zhe liang han yu .yu jun zhe si qi .ting sheng zhuo tian jue .zi ke xi ren gui .

译文及注释

译文
到处都欠着酒债,那是(shi)寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木(mu)被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪(shan)烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得(de)无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自(zi)己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁(liang)的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏(lan)杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
石头城
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
  大理寺小官吏王禹偁撰(zhuan)写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
直到家家户户都生活得富足,
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
微风轻拂笛声幽咽(yan)离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。

注释
归梦:归乡之梦。
“悠悠我心悲”两句:我心中亡国之痛的忧思,像苍天一样,哪有尽头。曷:何,哪。极:尽头。
⑼秋,人名,因他善于下棋,所以称为《弈秋》孟子及弟子 古诗。
江练:象白绢一样的江水。练:白绢。
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。
(58)婚姻;指晋文公在狄娶季隗。

赏析

  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于(zuo yu)刘禹锡和州刺史任上。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际(wu ji)。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居(ji ju)他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  对此(dui ci)诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  【其四】

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

陈光颖( 南北朝 )

收录诗词 (1723)
简 介

陈光颖 陈光颖,字少敬。顺德人。明神宗万历七年(一五七九)举人,官通判。清温汝能《粤东诗海》卷三八有传。

征妇怨 / 漆雕癸亥

田头有鹿迹,由尾着日炙。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
三馆学生放散,五台令史经明。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 牵丁未

江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。


晒旧衣 / 狄庚申

"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。


口号吴王美人半醉 / 应晨辰

日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
芦荻花,此花开后路无家。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。


过钦上人院 / 公叔文婷

迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。


富春至严陵山水甚佳 / 斋丙辰

望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"


戏题盘石 / 端木文博

"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,


除夜长安客舍 / 芮庚申

潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
不得登,登便倒。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。


江畔独步寻花·其五 / 壤驷佩佩

万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 司徒光辉

水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。