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桃源行

明代 / 左玙

借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
自古灭亡不知屈。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。


桃源行拼音解释:

jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
shu lu nan xing .yan shi bei zhi .ben ni bai ri sheng tian .qie kan hei long yin wei .
zi gu mie wang bu zhi qu ..
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
.qi shi pei qi xian .yin seng shan shang yi .shi xing shu lei luo .jun zi you gao qi .

译文及注释

译文
随着波浪或(huo)清或浊,和物体一(yi)样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故(gu),丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他(ta)身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家(jia)都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发(fa)生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓(xing)谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛(lin)凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼(lang)紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
举笔学张敞,点朱老反复。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。

注释
①金风:秋风。
⑹木笔:木名,又名辛夷花,是初夏常见之物。其花未开时,苞有毛,尖长如笔,因以名之。
为非︰做坏事。
⑽北风雨雪:这是化用《诗经·国风·邶风·北风》中的“北风其凉,雨雪其雾”句意,原意是指国家的危机将至而气象愁惨,这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁,消除。
4、九:多次。
10.鹤归华表:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。用以感叹时过境迁,人事纷繁而变。
22、云物:景物。
19.负势竞上:高山凭依高峻的地势,争着向上。负,凭借。竞,争着。上,向上。这一句说的是“高山”,不是“寒树”,这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
(6)凋零:凋落衰败。

赏析

  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时(tong shi)每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留(de liu)连和对关好事物常在的希望。
  总括全诗(quan shi),人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字(zi),写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他(rang ta)尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

左玙( 明代 )

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简 介

左玙 左玙,字次琰,黄岩(今属浙江)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)特科。官至监御前军器所(《嘉定赤城志》卷三四)。

白梅 / 山怜菡

本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。


小孤山 / 乌孙妤

乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


新秋晚眺 / 梅岚彩

地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。


病牛 / 宫甲辰

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,


沁园春·答九华叶贤良 / 壤驷海利

"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
见王正字《诗格》)"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 太叔艳

忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
枕着玉阶奏明主。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。


画堂春·一生一代一双人 / 蔚辛

"父母育我田使君,精神为人上天闻。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,


秋宵月下有怀 / 宇文高峰

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 日德

出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
障车儿郎且须缩。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 旅平筠

南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。