首页 古诗词 岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山

未知 / 王洋

今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
何必尚远异,忧劳满行襟。
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山拼音解释:

jin ri jin hua luo .ming chao tong shu qiu .mo fu ping sheng yi .he ming he mo chou ..
he bi shang yuan yi .you lao man xing jin .
ren zhe chi tan mao .shou lu liang suo yi .wu neng shi guo hui .qi yi ai long ba .
.nNvFyi xi mian huan zuo .wa zao ying fei ye wei yang .
liang fu yin shi yue zheng gao .xin shi ji ren zhi qi zi .gu yuan he sui chang peng hao .
.ding shi hua xuan dao yan qian .fu yi gao xie qi tu ran .jiu xiao lu shang ci chao ke .
.jiao lv ping sheng yi zui qin .heng yang wang shi si fen shen .
qing feng piao piao qing yu sa .yan jian qi pei juan yi shu .yu liang xia ban jia gu yan .
chang kong yi xiu zhi .dai zi guang yan chen .fang fei zheng sheng yin .ge yong jing liang chen .
po e shan qian bi yu liu .sao ren yao zhu mu lan zhou .chun feng wu xian xiao xiang yi .yu cai ping hua bu zi you ..ping hua yi zuo .ping hua .
.zan ci tang yin zhi bing quan .jin guan zhu jun po zei nian .
xiao shou ji jie che .chen yin yi qi juan .jie jie yu dao ge .shu zhong zao huo chan .
xing jin san xiang bu feng di .zhong ri rao ren sun ji ge .zi yan tai ge you zhi yin .
jin ri bu de xi .huo shan er qiao .huo shui er yu .ru chu ju gan zhi .
shi ting gai jiu qu .wu xiang han xin zi .hong yu hua shang di .lv yan liu ji chui .
wu lao suo tian guan .he qiao niu di ji .da jiang xi yi an .shou ci cheng zhe xi .

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不(bu)是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等(deng)人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄(xu)的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
夜色里的石阶清(qing)凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
辽阔的草原像被铺在地(di)上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子(zi)映在江面上。
日暮时分头戴(dai)头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。

注释
⒀何所值:值什么钱?
⑴琼瑶:形容雪花白如美玉。
洋洋:广大。
⑥绣被:带花和文字的被褥。
(43)子:子金,即利息。本:本金。相侔(móu):相等。
齐桓公置射钩:鲁庄公年,管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时,管仲曾射中齐桓公革带上的钩,后来他投奔齐桓公,齐桓公能听鲍叔牙劝说,置射钩之仇而不问,任用其为相。
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
⑺五贤:指狐偃、赵衰、颜颉、魏武子和司空季子。五人辅佐晋文公重耳有功。

赏析

  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙(si xian)家”,概括(gai kuo)点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再(jin zai)现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

王洋( 未知 )

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简 介

王洋 (1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

金缕曲·闷欲唿天说 / 南门福跃

翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。


定西番·汉使昔年离别 / 丰婧宁

"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语,诗意留连重物华。
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。


东海有勇妇 / 梁丘永莲

仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"


宿洞霄宫 / 范姜瑞芳

地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 东门志刚

何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。


谢赐珍珠 / 侯二狗

念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。


苏武庙 / 陀访曼

"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
"知命儒为贵,时中圣所臧。处心齐宠辱,遇物任行藏。
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。


谷口书斋寄杨补阙 / 介巳

谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。


临高台 / 酱妙海

自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 律寄柔

烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。