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山中问答 / 山中答俗人问

明代 / 陈朝资

"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
东礼海日鸡鸣初。"
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

.zu ji wu jia yi bu chou .mian chun li xia fu jing qiu .kai yan qie zhuo zun zhong jiu .
bu yu shi ren ju tai heng .men qian che ma fen zong heng .ren ren yang wang zai he chu .
su run qin tai zhou .xie yang zhao zhu fei .xiang feng jin xiang lao .wu fu hua shi ji ..
.zhong ri zhai xin dao yu chen .hun xiao mu duan wei feng zhen .
shou guan chang wo bing .xue dao bie cheng ming .xiao you dong zhong lu .shui neng yin wo xing .
pi kai feng cai chu .jie jin long wen xian .ai ci shou jian zhen .han ge shu shi yan ..
.yi ye lie san qing .wen ge qu fu cheng .xue fei hong jin ying .zhu guan bi yun sheng .
dong li hai ri ji ming chu ..
shen xin wei ji zhong wei lei .fei xiang tian zhong du tui huan ..
dai yan song se lao .lin shui xing hua fan .chu yi wen liu wai .he ren geng ke yan ..
fu ju he lao dui shou qi .sheng ji ru yun wu ding suo .qiong chou si ying mei xiang sui .
.wang huan zhi fen shu .chou zeng si tong xin .shi yin yin pian yi .xian yin qing yi pin .

译文及注释

译文
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台(tai)。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已(yi)由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会(hui)相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
梦中的你恐不会是鬼(gui)魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘(piao)来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
追逐园林里,乱摘未熟果。
空旷冷落的古旧《行宫》元(yuan)稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。

注释
⑻东莱:即莱州,时为明城为官之地,今山东莱州市,曾名掖县。蓬莱:传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐芾(fú)具书言,海中有三神仙山,名为蓬莱、方丈、瀛洲。”
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
⑵啸哀:指猿的叫声凄厉。
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
⑴纤云:微云。河:银河。 
霏:飘扬。
(14)戴天:头上顶着天,意即和仇敌共同生活在一个天地里。《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”

赏析

  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在(miao zai)“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类(zhi lei),皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙(zhi miao)也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调(di diao)侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千(er qian)石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解(qu jie),使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

陈朝资( 明代 )

收录诗词 (2154)
简 介

陈朝资 陈朝资,字敏惠。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

相见欢·微云一抹遥峰 / 本奫

"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,


小石潭记 / 陈达翁

买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 范毓秀

逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
舍吾草堂欲何之?"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。


孤雁二首·其二 / 缪宗俨

"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"


黄山道中 / 李存贤

七十三人难再到,今春来是别花来。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。


琐窗寒·寒食 / 包佶

"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。


初秋 / 天定

"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 俞克成

乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。


富人之子 / 沈鋐

跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 张柏父

劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"