译文
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
多次和郡守对话,问他(ta)这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
回来(lai)吧,那里不能够长久留滞。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
屈原痛心怀王(wang)惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正(zheng)直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意(yi)思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过(guo)分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质(zhi),出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
注释
93.抗行:高尚的德行。
(14)熟:仔细
14、惠中:聪慧的资质。惠,同“慧”。
屈原:曾两次被楚王放逐,幽愤而作《离骚》。
⑻真如:佛家语,指永恒存在的实体、实性。
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”
①徕:与“来”相通。
丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吴松:即今吴江市,属江苏省。
5.催:催人出征;也有人解作鸣奏助兴。