首页 古诗词 玉楼春·尊前拟把归期说

玉楼春·尊前拟把归期说

两汉 / 张子友

归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
早晚从我游,共携春山策。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。


玉楼春·尊前拟把归期说拼音解释:

gui qu shi he nian .shan lian luo suo chuan .cang huang zeng zhan di .kong kuo yang diao tian .
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
xiao lai quan fei zhang san fu .ri mu yuan ti lv si qi .
chun shan xiu ji zhe gu ti .cheng en wei yu qian guan bie .ying zhi cai jiang shi zi qi .
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .
zao wan cong wo you .gong xie chun shan ce ..
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
ye ren ben shi tian tai ke .shi qiao nan pan you jiu zhai .
bei feng chui hui dai .xiao liao wen qing lie .su xi lu feng qi .liu fang yi zai xie .
.fang zhi zheng shi zuo .li yan bi yun shi .wen cai ying huai xiu .feng gui fa yong si .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
mo wen yi liu ji .jin tai you du qiu .wei yi fei shang ke .tan xiao kui zhu hou .
pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
gao cheng lian jing pei .ji pu su feng bo .chou chang zhi shan yue .jin xiao bu zai guo ..
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .

译文及注释

译文
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起(qi)来(lai)。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗(zong),并告诉他说:“梁国是我的仇(chou)敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂(piao)亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
你马上就要高(gao)飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟(di)之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?

注释
清标:指清美脱俗的文采。
③《述异记》:萱草,一名紫萱,又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草,嵇中散《养生论》云:萱草忘忧。
(9)泓然:形容水量大。
④睡重不闻莺:睡得很浓连莺啼声也听不见。清贺裳《皱水轩词签》评以二句云:“苏子瞻有铜琵铁板之机,然其《浣溪沙·春闺》曰:‘彩索身轻长趁燕,戏窗睡重不闻莺。’如此风调,令十七八女郎歌之,岂在‘晓风残月’之下?”
⑹闻蝉:听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉,此听悲无极”。
[21]尔:语气词,罢了。

赏析

  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以(suo yi)我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣(yi qu),苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述(miao shu),古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静(chen jing),动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之(li zhi)友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

张子友( 两汉 )

收录诗词 (8194)
简 介

张子友 张子友(一二四二——一三 O 二) ,名九思,字子友,一作子有,燕之宛平(今属北京市)人,是着名文士和元朝重臣。至元初入备宿卫,后以工部尚书 兼东宫都总管府事。至元十九年(一二八二)任詹事院丞,进资德大夫、中书右丞, 领修《世祖实录》。大德二年(一二九八)拜荣禄大夫、中书平章政事,五年加大司徒,六年(一三O二)卒,年六十。明· 朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

枯树赋 / 旅语蝶

寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
居喧我未错,真意在其间。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 蒋远新

"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。


上书谏猎 / 止安青

天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,


新秋夜寄诸弟 / 颛孙戊寅

"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"


水仙子·西湖探梅 / 勤怜晴

仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。


水龙吟·雪中登大观亭 / 余安晴

道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。


袁州州学记 / 留紫山

乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。


次元明韵寄子由 / 富察乙丑

"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 长孙明明

高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
汝看朝垂露,能得几时子。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。


横江词·其四 / 表碧露

乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
遂令仙籍独无名。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"