译文
远访为吊念屈原而投沙之(zhi)人,因为我也是逃名隐逸之客。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注(zhu),碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边(bian),潭边广(guang)阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮(lun)般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周(zhou)有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京(jing)。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思(si)念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
京都豪富子弟(di)争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
注释
(8)匡君:纠正君王的偏差错误。
白:酒杯。继以浩歌:用歌声代替酒。
③诟:耻辱、羞耻的意思。
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。
断:订约。
54、守令皆不在:郡守、县令都不在。秦时,陈县属于砀郡,是郡府、县府所在地,所以有守有令。
⑴丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。