秋登宣城谢脁北楼
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
"西塞山高截九垓，谶谣终日自相催。
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。"
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
"万古龙门一旦开，无成甘死作黄能。
缭岸俯规瀛。潇碧远输委， ——孟郊
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
秋登宣城谢脁北楼拼音解释:
.lan man hong xia guang zhao yi .tai feng bai shi lu wei wei .
xin huo duo xian zheng zhi yan .leng yan jing kan zhen hao xiao .qing huai yu shuo que wei yuan .
.xi sai shan gao jie jiu gai .chen yao zhong ri zi xiang cui .
du sui yuan cao yuan .wa bang qian li ming .bo zhao cha chuan qu .chu feng gu yu qing ..
xing xing bu bi jun wang chong .yi xiao sui dao ba zhen cheng ..
.wan gu long men yi dan kai .wu cheng gan si zuo huang neng .
liao an fu gui ying .xiao bi yuan shu wei . ..meng jiao
.lan pao zhu jian zuo qin tang .xian pi ren xi jue ri chang .ai jing bu xian guan kuang leng .
niu yang ben chi di .bu luo san yan qi .du hu ling chen chu .ming gong yi si shi ..
.xie yue sheng bu duan .zuo lai xin yi xian .wu ren zhi luo chu .wan mu leng kong shan .
译文及注释
译文
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这(zhe)禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门(men)前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
难道这里(li)就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭(tan)。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐(yin)入山林，眼角好像要裂开一样。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
戍(shu)楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
走长途的时间(jian)很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
山前灯火闪烁，快到黄昏，山头上飘(piao)来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
注释
①卜（bǔ）算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘骆义鸟（骆宾王）诗用数名，人谓为“卜算子”，故牌名取之。’按山谷词，‘似扶著卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”
123.迁：移走。《列子·汤问》载：“龙伯之国有大人，一钓而连六鳌，合负而趣归其国。”
④斗：酒器。比邻：近邻。这句和上句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
2.凤凰山：在杭州西湖南面。
（26）尔：这时。
⑴独不见：乐府《杂曲歌辞》旧题。《乐府解题》：“独不见，伤思而不见也。”
赏析
殷璠说綦毋潜“善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳(yue tiao)动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女(zhi nv)，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐(dao tang)诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君(bian jun)子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而不自生疑心，没有人像舜的二十二个臣子，舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙，反而称颂舜为聪明的圣人，是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里，“诮”是责备的意思，“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士，举其国之臣三千人共为一朋”，“举”是全，“其”是代词他，即周武王，这句说他全国所有的三千人臣民，全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”，“多”是人数多，“大”是范围广，这句说，自古以来，结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”，就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足，也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女(zhi nv)，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐(dao tang)诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君(bian jun)子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而不自生疑心，没有人像舜的二十二个臣子，舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙，反而称颂舜为聪明的圣人，是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里，“诮”是责备的意思，“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士，举其国之臣三千人共为一朋”，“举”是全，“其”是代词他，即周武王，这句说他全国所有的三千人臣民，全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”，“多”是人数多，“大”是范围广，这句说，自古以来，结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”，就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足，也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
创作背景
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
蟾宫曲·雪
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
"千畦抱瓮园，一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧，时过杏溪臾。 ——李益
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
硕人
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
"闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转，不随歌出灵和殿。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
时称洛下咏，人许郢中歌。 ——崔子向
思帝乡·春日游
寂尔万籁清，皎然诸霭灭。 ——皮日休
"绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。"
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。
迷神引·红板桥头秋光暮
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩， ——韩愈
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
倚舷息空曲，舍履行浅碛。 ——崔子向
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
晚桃花
力藉流黄暖，形模紫笋圆。正当钻柳火，遥想涌金泉。
一晨长隔岁，百步远殊界。 ——韩愈
"高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。千里吴山清不断，
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
"九皋兰叶茂，八月露华清。稍与秋阴合，还将晓色并。
"碧落远澄澄，青山路可升。身轻疑易蹋，步独觉难凭。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
申胥谏许越成
今旦中山方酒渴，唯应此物最相宜。"
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
皎澈虚临夜，孤圆冷莹秋。乍来惊月落，疾转怕星流。
为有故林苍柏健，露华凉叶锁金飙。"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀。
赠傅都曹别
意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。
兴饶行处乐，离惜醉中眠。 ——崔彧
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
"积数归成闰，羲和职旧司。分铢标斗建，盈缩正人时。
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
"蜀路新修尽坦平，交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国，
"双鹭雕笼昨夜开，月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在，
洞庭阻风
兀然落帽灌酒卮， ——沈仲昌
"离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
懒寄云中服，慵开海上封。年年得衣惯，且试莫裁缝。"
寅亮推多士，清通固赏奇。病诸方号哲，敢相反成疵。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞，世虑须凭道节宣。
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。
采薇(节选)
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
薄雾笼寒径，残风恋绿萝。金乌兼玉兔，年几奈公何。"
"三年耀武群雄服，一日回銮万国春。
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
柳丝迎画舸，水镜写雕梁， ——崔群
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。"
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
行香子·述怀
"山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
瑰蕴郁天京。祥色被文彦， ——孟郊
孤标爽迈，深造精研。 ——汤衡
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
楚些待谁吊，贾辞缄恨投。翳明弗可晓，秘魂安所求。 ——孟郊
散彩辉吴甸，分形压楚关。欲寻霄汉路，延首愿登攀。"
北阙尘未起，南山青欲流。如何多别地，却得醉汀洲。"