译文
相思过度(du),以致魂不守舍,恍惚迷(mi)离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔(qiao)悴,精神恍惚。
寒冬腊月里,草根也发甜,
可是我采(cai)了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
仓皇中我伸手(shou)把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
上战场(chang)面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那(na)儿女妻子。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
他的琴声一响万物寂(ji)静,四座无言屏气凝神倾听。
何必吞黄金,食白玉?
注释
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
102、宾:宾客。
⑹“暂止”二句:写草堂禽鸟之适。将:率领。
⑺高情:高隐超然物外之情。
“惜哉”二句:《列子·周穆王》:“(穆王)升昆仑之丘,以观黄帝之宫。……遂宾于西王母,觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷四,记周穆王“觞西王母于瑶池之上”。此喻指唐玄宗与杨贵妃游宴骊山,荒淫无度。饮:一作“燕”。晏:晚。
108.封:古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
⑵华:光彩、光辉。