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解语花·风销焰蜡

隋代 / 李羲钧

"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹,鼓绝山城掩半扉。
"相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。
劚尽春山土,辛勤卖药翁。莫抛破笠子,留作败天公。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首,世事闲来酒一尊。
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
"摇落江天欲尽秋,远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外,
纪生不向荥阳死,争有山河属汉家。"
残月华晻暧,远水响玲珑。尔时无了梦,兹宵方未穷。"
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
适知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。"


解语花·风销焰蜡拼音解释:

.bing ke yu seng xian .pin lai bu yan guan .gao chuang yun wai shu .shu qing yu zhong shan .
.zhu rong nan qu wan zhong yun .qing xiao wu yin geng yi wen .
yu niao fan he ye .jing chan chu liu si .cui yan qiu hui song .hong lu xiao lian pi .
dong qian yun shi yu long gui .zhong sui ye ting hui gu zhao .gu jue shan cheng yan ban fei .
.xiang feng xu qiang xiao .ren shi bie li pin .qu xiao chang qin yue .gui xiang dong ge chun .
zhu jin chun shan tu .xin qin mai yao weng .mo pao po li zi .liu zuo bai tian gong .
luo chuan hua mu dai hui xuan .huan qing bao qu shi qian shou .shi shi xian lai jiu yi zun .
zi lian ji ke shang piao peng .san chun yue zhao qian shan dao .shi ri hua kai yi ye feng .
.yao luo jiang tian yu jin qiu .yuan hong gao song yi xing chou .yin shu ji jue qin yun wai .
ji sheng bu xiang ying yang si .zheng you shan he shu han jia ..
can yue hua an ai .yuan shui xiang ling long .er shi wu liao meng .zi xiao fang wei qiong ..
.shu dao xia xiang zhu .ke fan ying bu mi .jiang fen san xia xiang .shan bing jiu hua qi .
shi zhi xiao ge huan xie zhao .xian sha wu long wo jin yin ..

译文及注释

译文
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
自从欢会(hui)别后,终日叹息,整日相思。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天(tian)他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时(shi)候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却(que)不进去。他的妻子看见了他,说:“这是(shi)你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力(li)。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树(shu)木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
望一眼家乡的山水呵,
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪(zui)行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险(xian)也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。

注释
④薨薨(hōng 轰):飞虫的振翅声。
⑵何所之:去哪里。之,往。
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。
⑸白蘋:水中浮草。
①参差:指花影的迷离,承上句乱飞意。
⑵草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。
(11)掊(póu)克:聚敛,搜括。

赏析

  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来(qian lai)送行的宋常侍的作品。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  其一
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下(yi xia)笔了。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶(cong ou)然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定(qie ding)“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

李羲钧( 隋代 )

收录诗词 (2571)
简 介

李羲钧 李羲钧,字稚和,任丘人。道光庚戌进士,改庶吉士,授编修,历官陕西陕安道。有《无近名斋诗稿》。

赠黎安二生序 / 费莫春磊

"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
马随边草远,帆落海云深。明旦各分首,更听梁甫吟。"
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
"征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。
爽气三秋近,浮生一笑稀。故山松菊在,终欲掩荆扉。"
坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。"
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 雷菲羽

山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
露湿彩盘蛛网多。"
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。
隽味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。"


有赠 / 强嘉言

"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
"莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。
"常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。
无限春愁莫相问,落花流水洞房深。"
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。


送天台陈庭学序 / 漆雕文娟

开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
斜雪北风何处宿,江南一路酒旗多。"
半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。"
竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 巫幻丝

"一曲大河声,全家几日行。从容长约夜,差互忽离城。
萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。"
"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
何事最能悲少妇,夜来依约落边城。"
无奈风光易流转,强须倾酒一杯觞。"


登太白楼 / 姓秀慧

"三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨,
"征车何轧轧,南北极天涯。孤枕易为客,远书难到家。
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,


咏华山 / 东郭子博

"客愁看柳色,日日逐春深。荡漾春风起,谁知历乱心。
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
"池上时时松雪落,焚香烟起见孤灯。
劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。


国风·秦风·驷驖 / 佛壬申

"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。
"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)


周亚夫军细柳 / 呼延瑞静

吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
"处处云随晚望开,洞庭秋水管弦来。
"霄汉两飞鸣,喧喧动禁城。桂堂同日盛,芸阁间年荣。
且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
"漠漠微霜夕,翩翩出渚鸿。清声流迥野,高韵入寥空。


南园十三首·其五 / 仇采绿

日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗,桑竹参差映豆花。
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。