西湖杂咏·秋
虎气必腾踔，龙身宁久藏。风尘苦未息，持汝奉明王。"
北斗司喉舌，东方领搢绅。持衡留藻鉴，听履上星辰。
形骸今若是，进退委行色。"
朝来相忆访蓬荜，只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来，
"凤辇幸秦久，周人徯帝情。若非君敏德，谁镇洛阳城。
晚泊登汀树，微馨借渚苹.苍梧恨不尽，染泪在丛筠。"
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
"离别长千里，相逢数十年。此心应不变，他事已徒然。
忧来杖匣剑，更上林北冈。瘴毒猿鸟落，峡干南日黄。
（《寄李补阙》，出《诗式》）。"
西湖杂咏·秋拼音解释:
hu qi bi teng chuo .long shen ning jiu cang .feng chen ku wei xi .chi ru feng ming wang ..
bei dou si hou she .dong fang ling jin shen .chi heng liu zao jian .ting lv shang xing chen .
xing hai jin ruo shi .jin tui wei xing se ..
chao lai xiang yi fang peng bi .zhi wei yuan ming you wo ji .hu jian jiang nan diao he lai .
.feng nian xing qin jiu .zhou ren xi di qing .ruo fei jun min de .shui zhen luo yang cheng .
wan bo deng ting shu .wei xin jie zhu ping .cang wu hen bu jin .ran lei zai cong jun ..
zan dao shu cheng ying ji ri .xu zhi ming zhu dai chi heng ..
.li bie chang qian li .xiang feng shu shi nian .ci xin ying bu bian .ta shi yi tu ran .
you lai zhang xia jian .geng shang lin bei gang .zhang du yuan niao luo .xia gan nan ri huang .
..ji li bu que ..chu .shi shi ....
译文及注释
译文
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人(ren)顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯(bei)中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将(jiang)落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿(lv)色。
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女(nv)自己梳理头发。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
说话娇滴滴，如同连珠炮。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。
看看凤凰飞翔在天。
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
注释
(10)佳木：美丽的树木。佳，美好。
14.于：在。
30. 长（zhǎng）：增长。
4.因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。
嘤（yīng）伫（zhù）：细声细气，形容相和的声音。
赏析
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚(jiao)，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
这首诗在意境上的变化参差错落，大开大阖，在暴风骤雨之后，描绘的是一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图，这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
这首诗的特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着(xian zhuo)文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重(wei zhong)气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美，文章自始至终在裁对，句式，韵脚，修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始，用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整，对仗巧妙，其美丽的文字描绘绝伦的画面，达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连，起承转合，婉转流畅。在句式上，全文以诗体句为主，无言七言不等，体现了骈文的模式特点。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
这首诗在意境上的变化参差错落，大开大阖，在暴风骤雨之后，描绘的是一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图，这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
这首诗的特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着(xian zhuo)文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重(wei zhong)气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美，文章自始至终在裁对，句式，韵脚，修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始，用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整，对仗巧妙，其美丽的文字描绘绝伦的画面，达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连，起承转合，婉转流畅。在句式上，全文以诗体句为主，无言七言不等，体现了骈文的模式特点。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
创作背景
此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师，交往密切。除夕之夜，诗人置酒待客，与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际，诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴，发发牢骚，把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番，希望这样能让自己过得心情舒畅一点。
释惠崇( 两汉 )
收录诗词 (3318) 首
简 介
释惠崇 释惠崇，（？～一○一七），淮南（今江苏扬州）人（《清波杂志》卷一一），一作建阳（今属福建）人（《图绘宝鉴》卷三）。九僧之一，善诗，工画（《清波杂志》卷一一）。真宗天禧元年卒。今录诗十四首。
虞美人·无聊
"制锦蜀江静，飞凫汉阙遥。一兹风靡草，再视露盈条。
昨宵殷其雷，风过齐万弩。复吹霾翳散，虚觉神灵聚。
空堂魑魅走，高枕形神清。领客珍重意，顾我非公卿。
山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。
日南望中尽，唯见飞鸟灭。音尘未易得，何由慰饥渴。"
蓬莱阙下是天家，上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒，春衣夜宿杜陵花。
锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽，
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
报任少卿书 / 报任安书
萧萧古塞冷，漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。
为报苍梧云影道，明年早送客帆归。"
饮德心皆醉，披云兴转清。不愁欢乐尽，积庆在和羹。"
水陆迷畏途，药饵驻修轸。古人日以远，青史字不泯。
中园陷萧艾，老圃永为耻。登于白玉盘，藉以如霞绮。
叹息当路子，干戈尚纵横。掌握有权柄，衣马自肥轻。
稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。
"选曹分五岭，使者历三湘。才美膺推荐，君行佐纪纲。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
终日看本草，药苗满前阶。兄弟早有名，甲科皆秀才。
节近重阳念归否，眼前篱菊带秋风。"
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
云壑布衣骀背死，劳生重马翠眉须。"
送远添秋思，将衰恋岁华。清淮倍相忆，回首莫令赊。"
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。
高宴诸侯礼，佳人上客前。哀筝伤老大，华屋艳神仙。
"招太灵兮山之巅，山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年，
女冠子·元夕
雨槛卧花丛，风床展书卷。钩帘宿鹭起，丸药流莺啭。
"南风作秋声，杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击，时危异人至。
明朝步邻里，长老可以依。时危赋敛数，脱粟为尔挥。
"半日吴村带晚霞，闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树，
子去何潇洒，余藏异隐沦。书成无过雁，衣故有悬鹑。
朝回花底恒会客，花扑玉缸春酒香。"
安能陷粪土，有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天，聊作鹤鸣皋。"
听法还应难，寻经剩欲翻。草玄今已毕，此外复何言。"
终南望余雪 / 终南望残雪
"生年鹖冠子，叹世鹿皮翁。眼复几时暗，耳从前月聋。
河源飞鸟外，雪岭大荒西。汉垒今犹在，遥知路不迷。"
夜雪入穿履，朝霜凝敝裘。遥知客舍饮，醉里闻春鸠。"
紫微临大角，皇极正乘舆。赏从频峨冕，殊私再直庐。
"峻极位何崇，方知造化功。降灵逢圣主，望幸表维嵩。
吾村霭暝姿，异舍鸡亦栖。萧条欲何适，出处无可齐。
解榻皆五侯，结交尽群英。六月槐花飞，忽思莼菜羹。
迟暮嗟为客，西南喜得朋。哀猿更起坐，落雁失飞腾。
兰陵王·丙子送春
"野兴引才子，独行幽径迟。云留下山处，鸟静出溪时。
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
秘谶得神谋，因高思虎踞。太阳忽临照，物象俄光煦。
往在干元初，圣人启休运。公车诣魏阙，天子垂清问。
物外将遗老，区中誓绝缘。函关若远近，紫气独依然。"
城里人迎露网车。长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。
忽忝英达顾，宁窥造化恩。萤光起腐草，云翼腾沉鲲。
苏武庙
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽，金盘少妾拣明珠。
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
"苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
"紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓，
功名须及早，岁月莫虚掷。早年已工诗，近日兼注易。
"雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己，
点绛唇·桃源
霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。隐者不可见，天坛飞鸟边。"
"牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。
兹实鸷鸟最，急难心炯然。功成失所往，用舍何其贤。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。
月从山上落，河入斗间横。渐至重门外，依稀见洛城。"
"更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。
沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。"
精卫词
"万峰苍翠色，双溪清浅流。已符东山趣，况值江南秋。
"西掖梧桐树，空留一院阴。艰难归故里，去住损春心。
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
拓境功未已，元和辞大炉。乱离朋友尽，合沓岁月徂。
"自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋，
轻云日下不成阴，出对流芳搅别心。万雉城东春水阔，
饯尔白头日，永怀丹凤城。迟迟恋屈宋，渺渺卧荆衡。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟，家人几夜望刀头。
无俗念·灵虚宫梨花词
掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。
"朝临淇水岸，还望卫人邑。别意在山阿，征途背原隰。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。
闻君弃孤城，犹自握汉节。耻栖恶木影，忍与故山别。
"方丈三韩外，昆仑万国西。建标天地阔，诣绝古今迷。
有窃丘山惠，无时枕席宁。壮心瞻落景，生事感浮萍。
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"