首页 古诗词 姑射山诗题曾山人壁

姑射山诗题曾山人壁

金朝 / 沈起麟

一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
开关自有冯生计,不必天明待汝啼。"
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。


姑射山诗题曾山人壁拼音解释:

yi ban yao feng yu .san tiao gu jing yan .jin ting ru you lu .ying dao zuo shen tian ..
chuang hu liang sheng bi li feng .shu huang zhou hun lan qi li .chao zhi fu zhe xue sheng zhong .
kai guan zi you feng sheng ji .bu bi tian ming dai ru ti ..
sui ling bu ji xing .lian ci ru chan fu .nian bi shang ren zhe .jiang sheng fu ji mo .
.gui da he feng ming sheng ri .feng liu you ji shao nian shi .cai yin chu zhong ren jie ji .
ju de song shen gui .hong cai li qian hou .shi duan wei jin jing .zhi gu nai yu dou .
.qian jin hua zhen tu .zi wei gong jian ku .sha jin tian ye ren .jiang jun you ai wu .
.zi ren xin ku da shen ming .he zhi zhong men ye bu jiong .mo dao geng tian quan zhong shu .
.dong feng chui nuan yu .run xia bu neng xiu .gu dao yun heng bai .yi shi ke gong chou .
feng jing shi dong you qi xiang .he can xie xue qing cai yong .bu xian liu mei gui zhu zhuang .
.xun chang ru han ci .hen bu dao duan xi .de zi xin zhi ji .ru feng jiu jie xie .
wei shu ling yi bian .diao xian kua xin sheng .qiu huan sui shu tu .tan you liao yi qing ..
qian sheng wan xue shui ai er .zheng de ru hua xiao bu yan ..
zui ta can hua ji chi xiang .feng ji ling yun piao jiong ye .yu yu tian shui luo fang tang .

译文及注释

译文
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族(zu)。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像(xiang)爬到树上却要抓鱼一样。”
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
到处都可以听到你的歌唱,
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
实在是没人能好好驾御。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
  再向北(bei)走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝(di)的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块(kuai),用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
老百姓呆不住了便抛家别业,
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。

注释
⑧清华:梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》,清华疑即郭希道。
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。
⑴绣帘:一作“翠帘”。
⑴《桃花溪》张旭 古诗:水名,在湖南省桃源县桃源山下。
陌(mò):田间东西方向的道路,泛指田间小路。陌头:街头。
151.悬火:焚林驱兽的火把。

赏析

  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之(zhi)情。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说(di shuo):“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明(shuo ming)了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛(de xin)辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入(hui ru)灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

沈起麟( 金朝 )

收录诗词 (9992)
简 介

沈起麟 沈起麟,字苑游,天津人。有《诵芬堂诗》。

椒聊 / 黄远

事往时移何足问,且凭村酒暖精神。"
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,


夜下征虏亭 / 梁子美

谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。


和张仆射塞下曲·其一 / 阮芝生

花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。


塞鸿秋·代人作 / 李定

"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 何维翰

未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。


共工怒触不周山 / 叶适

"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"


谒金门·闲院宇 / 杨延年

白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。


晓出净慈寺送林子方 / 金婉

伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。


高山流水·素弦一一起秋风 / 张宗旦

若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,


春江花月夜二首 / 傅梦泉

老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"