首页 古诗词 闻梨花发赠刘师命

闻梨花发赠刘师命

明代 / 张弘范

白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
虽有深林何处宿。"
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
一人计不用,万里空萧条。"
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。


闻梨花发赠刘师命拼音解释:

bai lu zhou qian yue .tian ming song ke hui .qing long shan hou ri .zao chu hai yun lai .
ci xian fu zuo dui shi qi .han zhi shi qu sui yan sheng .nai yan ma sheng he bu si .
dong zhao hong shen bi pang pai .cheng che jia ma wang fu xuan .chi fu zhu guan he wei ran .
shang huai quan ma lian .xia you gu rou qing .gui qu zai he shi .liu lei hu zhan ying .
guan he zheng pei yuan .yan shu xi yang wei .dao chu wu liu zhi .liang yuan hua yu xi ..
da xian jian shi wen .chou fu yong e mei .ti ti kui bu yi .qi gan lun qi si .
yu bi fen chao lie .wen zhang fa sheng cong .yu chen tian shu fu .ge yong song si tong ..
nian ci you ru fen .chang ran ruo you shi .wen jun wo shi men .su xi qi mi dun .
liu guo han zui ruo .mo nian you wei qin .zheng sheng wei han ji .qie yu pi qin ren .
sui you shen lin he chu su ..
wei shi cai tong niao dao .kong shan geng you ren jia . tao yuan ding zai shen chu .jian shui fu lai luo hua .
er xian zong heng qi .jiu zhi tu lao zhi .xiao yu he feng sao .yong rong shi wen mo .
yi ren ji bu yong .wan li kong xiao tiao ..
qi lou he fen yun .chao ri zheng gao gao .si bi han qing feng .dan xia she qi you .

译文及注释

译文
(你说)不要首先嫌布料的(de)(de)材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处(chu)的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
革(ge)命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种(zhong)乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这(zhe)是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
魂魄归来吧!
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
鸟儿也飞不过吴天广又(you)长。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。

注释
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”
(31)即楚:亲近楚国。谋我:谋算我晋国。
⑴小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
21.吹箫:用春秋时萧史吹箫故事。《列仙传》:“萧史善吹箫,秦穆公以女弄玉妻之,一旦图随凤凰飞去。”
③种相思:留下相思之情,谓当初不应该动情,动情后尤不该分别。
⑾漏:古代的计时器。玉蟾蜍:滴漏上面玉制的装饰。可能诗人写的这种漏壶就是蟾蜍形状的,水从其口中滴出。李贺另有《李夫人》诗云:“玉蟾滴水鸡人唱。”
102、阉竖:对宦官的蔑称。
走:驰骋。这里喻迅速。
可:能

赏析

  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  1、正话反说
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客(shi ke)观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩(guang cai)照人。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡(zhi wang)国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

张弘范( 明代 )

收录诗词 (2919)
简 介

张弘范 张弘范(1238年—1280年),字仲畴,易州定兴人,元朝初期重要将领,名将张柔第九子,曾参加过襄阳之战,后跟随元帅伯颜南下攻打南宋,是忽必烈灭宋之战的主要指挥者,曾击败南宋将领文天祥与张世杰,官居江东道宣慰使,深受元世祖忽必烈的器重。至元十七年(1280年)正月十日病死,时年四十三岁。元世祖赠予银青荣禄大夫、平章政事,予谥武烈。元武宗至大四年(1311年),加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公,改谥忠武。元仁宗延祐五年(1319年),加赠“保大功臣”,加封淮阳王,予谥献武。

菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 慕容得原

小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。


解语花·上元 / 左丘银银

乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
何日可携手,遗形入无穷。"
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,


咏茶十二韵 / 斛作噩

"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。


漫成一绝 / 公良午

四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 夹谷晴

群方趋顺动,百辟随天游。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。


送东阳马生序 / 章申

对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。


春日行 / 轩辕淑浩

但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
莲花艳且美,使我不能还。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
驻马兮双树,望青山兮不归。"
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 郯丙子

道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 疏辰

广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 子车倩

举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。