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王昭君二首

唐代 / 王之道

履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。


王昭君二首拼音解释:

lv wei jie ju qu .zhuo lun shi bu pian .hen yi rong ji qian .jia you wei ji xuan .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
hua xuan yi hui gu .tu shi yi wei rong .zhang fu li zhi cao .cun mei gan qi qing .
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
qiong shi ji deng hua de zhe .yong jiang fan gu zhu feng lei ..
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
song hua luo chu su yuan zai .mi lu qun qun lin ji huan ..
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
hong sui qiu guo jin .xue xiang la fei pin .he chu duo you sheng .qi jun zuo jin lin ..
fei dao tian tai tian lao cen .qing hu yong hai shu bai zi .zi zi bu xiu chang chuang jin .
.wo ke ku liu zhi .bi hu wang yao tian .han yun shu fu juan .luo xue duan huan lian .

译文及注释

译文
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会(hui)——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互(hu)相分离!每当(dang)我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有(you)一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著(zhu),合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从(cong)巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
只愿风调雨顺(shun)百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。

注释
⑼《史记·郦生传》:“皆握齱好苛礼。”应劭曰:“握齱,急促之貌。”韦昭曰:“握齱,小节也。”陶渊明诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”萧士赟曰:用武之时,儒士必轻。太白此言,其以渊明自况乎?
②稀: 稀少。
⑵赵氏连城璧(bì):战国时,赵国得到一块叫和氏璧的美玉,秦王知道后,要用十五座城池交换,故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵,连城璧喻指其才华。连城璧,价值很多座城市的宝玉。这里指战国时赵国的和氏璧。
70、柱国:指蔡赐。
⑾胡马窥江:指金兵侵略长江流域地区,洗劫扬州。这里应指第二次洗劫扬州。

赏析

  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地(jiu di)取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举(dui ju),兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  首句“长江悲(bei)已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了(hua liao)蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚(yi hou)道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行(li xing)间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

王之道( 唐代 )

收录诗词 (1923)
简 介

王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗干道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道着有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

莲藕花叶图 / 尼正觉

岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。


/ 施鸿勋

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。


书林逋诗后 / 顾珵美

病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
万里提携君莫辞。"


点绛唇·红杏飘香 / 王绎

瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
多少故人头尽白,不知今日又何之。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。


国风·周南·关雎 / 托庸

"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


登飞来峰 / 田从易

"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
异术终莫告,悲哉竟何言。


高阳台·送陈君衡被召 / 姚世钰

水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。


重别周尚书 / 余深

"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 周曙

树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。


西施 / 咏苎萝山 / 苏镜潭

秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
此心谁共证,笑看风吹树。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。