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天马二首·其一

近现代 / 钟嗣成

永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)


天马二首·其一拼音解释:

yong ri wu yu shi .shan zhong fa mu sheng .zhi zi chen xuan jiu .zan ke san fan ying ..
meng hun chang rao di wang zhou .huang shan xiang wan ying xuan cui .yi shui han chun rao jian liu .
.shi fa qing qiu xing .yin wei wu hui yin .bi yun lian hai se .liu shui zhe jiang xin .
chu xuan lv chang dan .zuo li xin yi yin .geng you song shao feng .dong nan wei sheng yin ..
.qi chao tai shou bu gan jiang .zhong jie dang shi dong si fang .
bu yi qian li yao .ming jia lai xiang zhao .zhong feng yuan dan qiu .deng ling yan bi xiao .
zao shuang lu ye bian .han yu shi liu xin .mo guai an feng tu .san nian zuo zhu chen ..
gong bao guan xi yue .qi fan wei bei feng .di xiong jie xu guo .tian di he cheng gong ..
guo shu qiu xian luo .qin han ye wei qi ...shan ju ..
.wu wang xun shou wei an bian .ci qu qin ting shang shu qian .ye zhao lu qi shan dian huo .
zhi sun dang shou yi .ku han bi sheng wen .ping ming si cheng kai .shao jian shi jing xuan .
chao si su lv ji jiang gui .dao chang zhai jie jin chu fu .ren shi hun shan yi jue fei .
guo shu qiu xian luo .qin han ye wei qi ...shan ju ..

译文及注释

译文
  去年秋(qiu)天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真(zhen)是感愧交并。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文(wen)武双全人崇敬。
树也已经(jing)长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
献祭椒酒香喷喷,
请你调(diao)理好宝瑟空桑。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏(shu)稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。

注释
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
(14)乌获:秦国力士,传说能举千钧之重。秦武王爱好举重,所以宠用乌获等力士,乌获位至大官,年至八十余岁。
60.“悬明月”二句:明月高照,以衬孤独。徂(cú):往,这里指经历。
46.石鲸:指昆明池中的石刻鲸鱼。《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰:“池中有豫章台及石鲸,刻石为鲸鱼,长三丈,每至雷雨。常鸣吼。鬣尾皆动。”汉代石鲸今尚在,现藏陕西历史博物馆。
⑽临挑,古县名,在今甘肃眠县一带。
不能寻常:达不到平时游泳的水平。
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。

赏析

  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学(xuan xue)。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南(dong nan)枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽(you jin)有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

钟嗣成( 近现代 )

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简 介

钟嗣成 钟嗣成(约1279——约1360),元代文学家,散曲家,字继先,号丑斋,大梁(今河南开封)人,寓居杭州。屡试不中。顺帝时编着《录鬼簿》二卷,有至顺元年(1330)自序,载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种,皆不传。所作散曲今存小令五十九首,套数一套。

东光 / 姜大庸

遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。


扶风歌 / 郑如松

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
见《吟窗杂录》)"
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 卢元明

世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 解旦

喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 陈书

"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。


菩萨蛮·回文 / 蒋之美

固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。


青溪 / 过青溪水作 / 冒裔

捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"


霜月 / 陈羔

过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"


国风·召南·野有死麕 / 贾成之

从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。


除夜寄微之 / 于尹躬

"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,