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李思训画长江绝岛图

先秦 / 唐寅

只疑飞尽犹氛氲。"
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。


李思训画长江绝岛图拼音解释:

zhi yi fei jin you fen yun ..
zhan yu neng song zhen .shen lao wei feng hou .qu guo san qian li .gui xin hong fen lou ..
zi jie tong jia hao .ying zhi dai shi xin .xiang yu feng gu shi .zi xi yuan pi jin ..
zi shuo huan you lai .yin zhi ju zhu pian .zhu yan cang hai qu .zhong dao chang huai bian .
qing hua pian zi fan jiang han .dong ming dao lu tong qin sai .bei que wei yi shi han guan .
hu yi yu shi qiu jing ta .gu ren bai gu sheng qing tai .ru he bu yin ling xin ai ..
dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .
ji shan bie lai jiu .wei que shui bu lian .du you jiang hai xin .you you wei chang juan ..
hui feng qing shui dian .he qi za tian xiang .ming yue tan kong zuo .yi ran dao shu wang ..
jian er bo hong qi .ci le huo nan xiu .ri che yin kun lun .niao que zao hu you .
jia die fei lai huang li yu .luo xu you si yi you qing .sui feng zhao ri yi qing ju .
.yuan che deng long ban .qiong gao sui ting jia .yan wang rong di xiang .xun hui fu bei zha .

译文及注释

译文
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武(wu)之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上(shang),同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
白发已先为远客伴愁而生。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
神君可在何处,太一哪里真有?
虽然住在城市里,
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母(mu)的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你(ni)要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏(zang)崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
(齐宣王)说:“有这事。”
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?

注释
短:长短,这里是人的身材矮小的意思。
(24)尚符玺郎:掌管帝王符节、玉玺的郎官。
⑷颜师古《汉书注》:“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”
⑥躇蹰:犹豫不决、恋恋不舍的样子。顾:回头看。
⑧王臣蹇蹇(jiǎn),匪躬之故:做臣子的不避艰难,辅助国君,是由于他能不顾自身的缘故。蹇蹇,尽忠的样子。匪,通“非”。躬:自身。
可:在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
遐举:原指远行,此处兼指功业。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁荣。
⑦山酌:山野人家酿的酒。

赏析

  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  首二句,“夜(ye)寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出(ying chu)作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹(xi)《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两(wang liang)皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

唐寅( 先秦 )

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简 介

唐寅 唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代着名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更着,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

少年游·朝云漠漠散轻丝 / 周燮祥

惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。


庐江主人妇 / 董俊

"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。


芦花 / 何梦莲

朝朝作行云,襄王迷处所。"
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
此时与君别,握手欲无言。"
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 赵善诏

不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。


三人成虎 / 孔延之

"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。


点绛唇·云透斜阳 / 施世纶

江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"


八月十二日夜诚斋望月 / 杨世清

陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。


村居苦寒 / 陈显伯

"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。


遣怀 / 宏范

昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。


沁园春·张路分秋阅 / 李景文

初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"