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醉翁亭记

未知 / 熊莪

"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。


醉翁亭记拼音解释:

.qia dang sui ri fen fen luo .tian bao yao hua zhu wu hua .zi gu zui xian biao rui die .
.qing hua xi ye man lin duan .zuo ye chun feng xiao se han .
.shi bei si jun xi .qing chun zhan sheng gui .ming deng xi shen di .shen zhuo lao lai yi .
hui shou wang yan xia .shui zhi mu chou lv .piao ran bu xi zhou .wei qing zi ke qiu .
pian huan qiu shi zhan .can meng xiao fan cui .que yuan tian he que .liu qiao you bu hui ..
.xi xi san shen jing .jin bei wan jie chang .bu ying gui bei dou .ying shi xiang xi fang .
.wu geng chu qi sao song tang .ming mu xian fen yi zhu xiang .
.yu jun yuan lu bing .wei shang po yi tong .geng diao fang zi yi .hu shang qu bu kong .
qiu feng chui qin men .chang tong ti lian ru .fu shi jian zhong zi .yan wei xi ren shu .
.wei shi yi xian wen .qing ci guo chu qun .ru feng mi chu shi .si jian bao can jun .
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
min yue zeng wei sai .jiang jun jiu zhi ying .wo ge kong gan kai .xi bei wang shen jing .
ao zhou shi liang wai .jian pu luo fu dong .zi xing bu ke jie .xiao xiao yan ji hong ..
gu ren xiang jian zhong qi liang .lou tai ji mo guan he wan .ren wu xi shu yi lu chang .

译文及注释

译文
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来(lai)的钟声。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今(jin)陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃(qi)了先王的法度。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天(tian)淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦(pu)口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
  幽州地处北方,晚上凉(liang)风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多(duo)少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊(a),况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予(yu)我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。

注释
(10)陂(bēi)池:池塘。高台陂池:泛指园林建筑,游乐场所。
79.靡:倒下,这里指后退。
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
(4)加:加害。仞:八尺,或说七尺。
24.奄:忽。离披:枝叶分散低垂,萎而不振的样子。
横行:任意驰走,无所阻挡。
〔35〕挑:反手回拨的动作。
⑻辇路:帝王车驾经行的道路,因久不临幸,故生青苔。
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。

赏析

  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景(jing)象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的(xia de)美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰(qi yan)熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣(jin kou)诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的(shen de)思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

熊莪( 未知 )

收录诗词 (7763)
简 介

熊莪 熊莪,字璧臣,天门人。官刑部主事。有《寄情草堂诗钞》。

别薛华 / 倪涛

树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"


虞师晋师灭夏阳 / 单夔

"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"


幽州胡马客歌 / 彭路

方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
公门自常事,道心宁易处。"
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 谭以良

"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 詹梦魁

晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
归来视宝剑,功名岂一朝。"


少年游·长安古道马迟迟 / 顾绍敏

水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
谓言雨过湿人衣。"


郑子家告赵宣子 / 刘秉坤

百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"


辛夷坞 / 龚鉽

美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。


满宫花·花正芳 / 江公着

九州拭目瞻清光。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。


弹歌 / 姚合

"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,