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四字令·拟花间

五代 / 殷辂

古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
复复之难,令则可忘。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"


四字令·拟花间拼音解释:

gu ren xing jin jin ren xing .lao ren ye yu shang shan qu .shang ge shen shan wu xing ming ..
qian cao ping tian ca guo shi .da chong zhuo dun ji luo jing .du sheng zhi wo lian cang zhou .
rao liang ji jin dai .feng wei duo piao bo .shi gu bei cheng chi .nian feng ai xu luo .
kuang wang wo wa dao .fei wei he han qiao .fu ren xian ji shi .ling zi ge qing biao .
chao lai xiang yi fang peng bi .zhi wei yuan ming you wo ji .hu jian jiang nan diao he lai .
qi shuai gan shao mei .xin ruo hen he chou .duo lei man shan gu .tao yuan wu chu qiu ..
ke xi ke lou sui geng jian .ren sheng hui he bu ke chang .ting shu ji ming lei ru xian ..
ji kui ta nian bai .gong qi ci ri cheng .fang yin jiu tao li .you ji zai fei ming .
dao xi xi xuan gui .hua di qiu suo li .nai wen feng tu zhi .you zhong tian chou bi .
qing ai chuang yi shen .gao su huang hua shi .shi chen jing suo ze .jin de zhi li shi .
ji shi zhuang zhong xian .lun gong chao wu ding .po tuo yin hou di .que lue luo jun ping .
yan xia de qing xing .shen shi tong chu gou .ji xie ying dao ren .tian zhen ci weng you ..
mu qian mi mi chun cao shen .wei you xing ren kan bei lu ..
.guo fu le shou dan kong hou .chi huang tao suo jin da tou .zao chen you chi yuan yang dian .
fu fu zhi nan .ling ze ke wang .
hai tian qiu shu zao .hu shui ye yu shen .shi shang qiong tong li .shui ren nai ci xin ..

译文及注释

译文
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄(qi)苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
砍柴之人对我言道:“皆已故去(qu)并无存余。”
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
我家注在西秦,开始只是靠(kao)小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲(qu)上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求(qiu)贪恋。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左(zuo)徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为(wei)你而担忧。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。

注释
少顷:一会儿。
144. 为:是。
以:因为。
⑹“战火”句:言三国时曹操惨败于赤壁。公元208年,周瑜指挥吴蜀联军在赤壁之战中击败曹操大军。
⑹颍东:指颍州(今安徽阜阳)。欧阳修在皇祐元年(1049)知颍州,乐西湖之胜,将卜居,不久内迁。翌年,约梅圣俞买田于颍。
26. 是:这,代词,作主语。

赏析

  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的(zao de)酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而(jian er)有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么(shi me)让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

殷辂( 五代 )

收录诗词 (1491)
简 介

殷辂 殷辂,字乘卿。博罗人。明神宗万历二十二年(一五九四)举人。官四川溆州同知。事见清道光《广东通志》卷七五。

锦瑟 / 公西志玉

元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。


周颂·访落 / 翦碧

莫负平生国士恩。"
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 漆雕彦杰

衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
庶将镜中象,尽作无生观。"
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。


点绛唇·时霎清明 / 禾依云

"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"


述志令 / 图门贵斌

嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。


南乡子·寒玉细凝肤 / 巫马依丹

人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。


忆秦娥·山重叠 / 南宫翰

出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。


闺情 / 扈紫欣

高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"


蜀先主庙 / 危夜露

闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
如何祗役心,见尔携琴客。"
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。


古戍 / 於曼彤

幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。