译文
绣在上面的(de)天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
有人说(shuo):“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起(qi)悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个(ge)地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾(bian)额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边(bian)的垂杨柳上。
森冷翠(cui)绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
注释
施(yì):延伸,同“拖”。
(8)燕人:河北一带的人
⑪六六:鲤鱼的别称。
以亲辞:用养老的理由推辞官职。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
[4]莫待墙阴暗老:不要等梅花在墙角老去凋谢。
与:给。
⑷行兵:统兵作战。