元夕二首
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
元夕二首拼音解释:
jue bu yun hu .wei qi wei shi .shang tian suo bao .fu lu bu kui .
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .
.qie sheng xi bu chen .sheng nian xi feng tun .han shu xi xin jie .su ye xi mei pin .
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
.ye ren yao piao tian xia jue .quan ru hun jin ge ru yue .biao bing wen zhang zhi shi ran .
bi cui wen xiang jian .qing huang shi zi pu .wei qian xu dian ran .bi jing bu ru wu ..
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
译文及注释
译文
清晨，我告别高入云霄的(de)白帝(di)城江陵远在千里，船行只一日时间。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
梳毛伸翅，和乐欢畅；
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄(huang)师塔前江水的东岸(an)，又困又懒沐浴着和煦春风。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
《病牛》李(li)纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然(ran)而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
每天(tian)太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨(hen)，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问的人都没有。
注释
①度：过，经历。
21.齐安：在今湖北黄州。
迟迟：天长的意思。
⑶朱户：红色的门窗，多指女子居住的房屋。
更箭：计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
③嘉声：形容鸟的鸣叫声十分动听。
①陂（bēi）塘：池塘。
乎：吗,语气词
赏析
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思(de si)想感情也借助“咽”字曲(zi qu)曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论(lun)述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
贾岛是唐代的著名的苦吟诗人，长于五言律诗，集中五言律诗也最多。他的律诗，字斟句酌，排比工整，常有佳句，耐人寻味。如“秋风吹渭水，落叶满长安”、“长江人钓月，旷野火烧风”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”等，或气象雄浑，或情景幽独，颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外，他写得好的律诗并不多，这是由于他过于醉心词句的琢磨，往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗，虽然对仗工整，却有雕琢的痕迹，不够自然，缺乏动人的情怀，使人读后，留不下完整的印象。倒是他的一些绝句，无意求工，写得自然、朴素，别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的(tai de)美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
首先是称谓问题。为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。“执事”，左右的人。这是表示谦谨的说法。
据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
第一段：写陈尧咨善射，《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍，他”善射”，”当世无双”并”以此自矜”。射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是，卖油老头对其(dui qi)”发矢十中八九”，却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，就自然地引出了下文。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论(lun)述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
贾岛是唐代的著名的苦吟诗人，长于五言律诗，集中五言律诗也最多。他的律诗，字斟句酌，排比工整，常有佳句，耐人寻味。如“秋风吹渭水，落叶满长安”、“长江人钓月，旷野火烧风”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”等，或气象雄浑，或情景幽独，颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外，他写得好的律诗并不多，这是由于他过于醉心词句的琢磨，往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗，虽然对仗工整，却有雕琢的痕迹，不够自然，缺乏动人的情怀，使人读后，留不下完整的印象。倒是他的一些绝句，无意求工，写得自然、朴素，别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的(tai de)美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
首先是称谓问题。为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。“执事”，左右的人。这是表示谦谨的说法。
据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
第一段：写陈尧咨善射，《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍，他”善射”，”当世无双”并”以此自矜”。射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是，卖油老头对其(dui qi)”发矢十中八九”，却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，就自然地引出了下文。
创作背景
据文献记载，夏、商、周三代建国统一天下之初，都创作过一套盛大隆重的乐舞，纪念开国立朝的功业，用以向上帝和祖先汇报，树立新朝的威信，并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》，商汤统一天下之后作《大濩》，周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞，就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。
胡宪( 五代 )
收录诗词 (2181) 首
简 介
胡宪 （1068—1162）宋建州崇安人，字原仲，号籍溪。胡安国从子。高宗绍兴中，以乡贡入太学，会伊、洛学有禁，独阴与刘勉之诵习其说，又学《易》于谯定。后归隐故山，力田卖药以奉亲，从游者日众。晚年召为秘书正字，上疏言金人必败盟，请起用宿将张浚、刘锜。疏入，即求去职。帝嘉其忠，改秩与祠。卒谥简肃。
南乡子·自述
"声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
荡桨入檐石，思诗闻早雷。唯师心似我，欲近不然灰。"
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
对雪二首
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
还在前山山下住。"
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
咏愁
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
青玉案·天然一帧荆关画
"秋光明水国，游子倚长亭。海浸全吴白，山澄百越青。
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
止酒
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
悲将入箧笥，自叹知何为。"
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
登岳阳楼
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
千秋岁·苑边花外
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
青霞先生文集序
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。"
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
浣溪沙·消息谁传到拒霜
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。