译文
太史公说(shuo):我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下(xia)眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如(ru)果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有(you)它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
天色已晚,眺望远方,故乡在(zai)哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里(li),那时的欢乐,只有它能作见证。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
剑门关外,喜讯忽(hu)传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百(bai)姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
登高遥望远海,招集到许多英才。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
注释
庾信:南北朝时诗人。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
133.犀比:犀角制的带钩,用作赌胜负的彩注。一说用犀角制成的赌具。
112.揖辞让:古代射礼,射者执弓挟矢以相揖,又相辞让,而后升射。
⑷怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。
⑻星欲稀:后夜近明时分。
85、道:儒家之道。
⑷适远:到远方去。沾襟:浸湿衣襟,指伤心落泪。