"奋迅君何晚，羁离我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。
伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬，
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
迢递同千里，孤高净九围。从星作风雨，配日丽旌旗。
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变，忽见诗来意绪浓。
"动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。
出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。
岂无山上苗，径寸无岁寒。岂无要津水，咫尺有波澜。
无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。"
并州好马应无数，不怕旌旄试觅看。"
"纤干未盈把，高条才过眉。不禁风苦动，偏受露先萎。
暝色依陵早，秋声入辂新。自嗟同草木，不识永贞春。"
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
.fen xun jun he wan .ji li wo ju chou .he long xian jing lu .ying fu men qian gou .
bo kui zeng fu ye shou xun .zhong ni zan kou chun lei sheng .he shi de xiang sun ju xuan .
zhi he ren jian shi san sui .da du hao wu bu jian lao .cai yun yi san liu li cui ..
tiao di tong qian li .gu gao jing jiu wei .cong xing zuo feng yu .pei ri li jing qi .
.bu si bei sheng yan xiao di .bu yi nan gong feng yue tian .
yi shan nan zuo yuan cai feng .wei chou shu dao yan liang bian .hu jian shi lai yi xu nong .
.dong zhe le liu shui .jing zhe le zhi shui .li wu bu ru liu .jian xing bu ru zhi .
chu long he pian pian .gui lin feng yong yong .zai huo bian liang yu .jing shuang shi zhen song .
qi wu shan shang miao .jing cun wu sui han .qi wu yao jin shui .zhi chi you bo lan .
wu fang que you ta xin yan .zhuang dian ting tai ji bu neng ..
bing zhou hao ma ying wu shu .bu pa jing mao shi mi kan ..
.xian gan wei ying ba .gao tiao cai guo mei .bu jin feng ku dong .pian shou lu xian wei .
ming se yi ling zao .qiu sheng ru lu xin .zi jie tong cao mu .bu shi yong zhen chun ..
cheng zhi ci shi fei .you guo zhi fei nian .qi bu yu zi gai .gai ji xin bu an .
xing hai sui zhong ren .lian zang bei mang shan .ping sheng gang chang nei .zhi qi gui qi jian .
译文
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所(suo)疏失。
等到秋天九月重阳节来临的时(shi)候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
北方有寒冷的冰山。
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见(jian)飞熊而得太公望。②
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤(shang)心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
人生一死全不值得重视，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已(yi)遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜(lian)爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
注释
（7）兵气销为日月光：战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
1.春事：春色，春意。
④夙（sù素）：早。
⑦秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”
晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。
⑼五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时，匈奴内乱，自相残杀，诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
九江：长江至浔阳分为九派东流，毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”。
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
谬辱良由此，升腾亦在斯。再令陪宪禁，依旧履阽危。
病久尘事隔，夜闲清兴长。拥抱颠倒领，步屣东西厢。
下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。
抵滞浑成醉，徘徊转慕膻。老叹才渐少，闲苦病相煎。
"雪夜闲游多秉烛，花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌，
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
清景徒堪赏，皇恩肯放闲。遥知兴未足，即被诏征还。"
穿霞日脚直，驱雁风头利。去国来几时，江上秋三至。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门，终身不见门前事。
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
便共输肝胆，何曾异肺肠。慎微参石奋，决密与张汤。
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
"花尽头新白，登楼意若何。岁时春日少，世界苦人多。
逸杰雄姿迥，皇王雅论评。蕙依潜可习，云合定谁令。
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。"
"今日樽前败饮名，三杯未尽不能倾。
"弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒，
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。"
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
除却微之见应爱，人间少有别花人。"
枥马非不肥，所苦常絷维。豢豕非不饱，所忧竟为牺。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
往者何人送者谁，乐天哭别师皋时。平生分义向人尽，
又如风云会，天使相召匹。不似势利交，有名而无实。
尔是无心水，东流有恨无。我心无说处，也共尔何殊。
忽忆分手时，悯默秋风前。别来朝复夕，积日成七年。
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
褒县驿前境，曲江池上情。南堤衰柳意，西寺晚钟声。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
渐出松间路，犹飞马上杯。谁教冷泉水，送我下山来。"
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足，三百篇中劝式微。
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。"
影落江心月，声移谷口泉。闲看卷帘坐，醉听掩窗眠。
郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧，
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑，似遇良臣久凄恻。
我有一握发，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素丝色。
矻矻皆烧药，累累尽作坟。不如来饮酒，闲坐醉醺醺。
"偶作关东使，重陪洛下游。病来从断酒，老去可禁愁。
九江地卑湿，四月天炎燠。苦雨初入梅，瘴云稍含毒。
"晻澹洲烟白，篱筛日脚红。江喧过云雨，船泊打头风。
白日伤心过，沧江满眼流。嘶风悲代马，喘月伴吴牛。
鬓发三分白，交亲一半无。郢城君莫厌，犹校近京都。"
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦，眼看春尽不相逢。
遥闻独醉还惆怅，不见金波照玉山。"
"二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾捣新衣。
每因同醉乐，自觉忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。
禄米獐牙稻，园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起，馀暇弄龟儿。"
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀，得不齐励亲苹蘩。
草铺地茵褥，云卷天帏幔。莺杂佩锵锵，花饶衣粲粲。
城中过尽无穷事，白发满头归故园。"
"霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
抱膝思量何事在，痴男騃女唤秋千。"
"学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁，
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。
忆昔谪居炎瘴地，巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦，
得君更有无厌意，犹恨尊前欠老刘。"
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
曾向西江船上宿，惯闻寒夜滴篷声。"
伊予一生志，我尔百年躯。江上三千里，城中十二衢。
前春文祖庙，大舜嗣尧登。及此逾年感，还因是月崩。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
别时何处最肠断，日暮渭阳驱马行。"
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
出入麾幢引，登临剑戟随。好风迎解榻，美景待搴帷。
生前不欢乐，死后有馀赀。焉用黄墟下，珠衾玉匣为。"
旷然忘所在，心与虚空俱。"
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
顾我沉忧士，骑他老病骢。静街乘旷荡，初日接曈昽。
何代此开国，封疆百里馀。古今不相待，朝市无常居。
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
"泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀，
更有愚夫念身后，心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模，