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将发石头上烽火楼诗

明代 / 清江

近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"


将发石头上烽火楼诗拼音解释:

jin shu huai wang zhi .gao men ji zi guo .jing zhou ai shan jian .wu zui yi chang ge ..
zuo ye xiang zhi zhe .ming fa bu ke jian .chou chang xi bei feng .gao fan wei shui shan ..
zhou hou fu ying yan .nang zhong yao wei chen .lv huai shu bu qie .liang di miao wu yin .
fang yu fei mei zhi di yi .ji bao huan yu yi xiao se .jun bu jian chao lai ge su qi .
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
xian yu cheng deng cha .zi ai ge chi wu .lei ji qie ru he .po duo zhen jiu lv .
zi gao luan hui zhi .qing chao yan he ren .yuan chuan dong sun wei .geng jue cai yi chun .
ren shi he xu zai san tan .jun bu jian que wei ge .ying wei jiu .
yi dai cha guo shan .you xian guan ru hu .hao liang shi yi fang .zhuang sou yi wu tu ..
.zhong tian ji cui yu tai yao .shang di gao ju jiang jie chao .sui you feng yi lai ji gu .
xuan quan hua wei bing .han shui jin bu re .chu men wang tian di .tian di jie hun hun .
jing chan chu an liu .wei yue yin hui lang .he shi shen ke jiu .she hao wen yao wang ..
.xie jun lin jun fu .yue guo jiu shan chuan .fang dao san qian jie .dang ren wu bai nian .
ju bian qu ling jiao .qu zhi mao yan zheng .bei yan song chi yi .nan ren si yin bing .
shu gu you chang ji .lin ying sui bu ge .hu si gao yan hui .zhu xiu fu yun he ..
.ru men hua liu an .zhi shi jin chen ju .da yin xin he yuan .gao feng wu zi shu .
ju ran dui wo shuo wu wo .ji li shan shen jiang ye shen ..
xiao tao zhi ke yi .chun jin shi kai hua ..jian .he bi shi lei ...

译文及注释

译文
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里(li),就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟(meng)门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻(zu)昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
  父母看到(dao)木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容(rong)貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
口衔低枝,飞跃艰难;
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。

注释
〔2〕时变,时局变故,指霍氏谋反、杨恽告发之事。以,连词,用法同“而”。爵位,指扬恽所获的“平通侯”。
缨:帽带。弁(biàn):帽子。
亲:父母。
207. 而:却。
88. 以……为……:文言中表示意谓意义的格式。以:是表“翻译”意义的动词,与“为”字相配,组成兼语式的意动句,表示对人或事的看法或判断,相当于“认为……是……”。
⑵相鲜:景色鲜丽,相互辉映。谢灵运《登江中孤屿》诗:“云日相辉映,空水共澄鲜。”

赏析

  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心(xin)情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色(yan se)彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的(bu de)立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起(xiang qi)吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书(han shu)·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚(sun jian)父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

清江( 明代 )

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简 介

清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。

咏怀八十二首·其七十九 / 南门乐成

上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,


更漏子·对秋深 / 茆夏易

忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。


小寒食舟中作 / 公西绍桐

"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,


十月梅花书赠 / 乐正洪宇

丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 巫马姗姗

"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。


水仙子·怀古 / 司徒宏浚

"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。


菩萨蛮·七夕 / 贡山槐

驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 楚童童

江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 千甲

乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"


小雅·节南山 / 夹谷海东

百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。