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将赴吴兴登乐游原一绝

宋代 / 成郎中

"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,


将赴吴兴登乐游原一绝拼音解释:

.lv lin bing qi jie chou yun .bai yu fei shu wei jie fen .
.you you yuan xing zhe .ji du dang shi si .dao yu ri yue chang .ren wu mao she qi .
xian shou dang shi wei feng jing .qi jiang guan she zuo chi long ..
.wu se xiang zhong jiang fu chun .hu hua cheng jiu bai yu xin .kan xuan ci chu jing hui yan .
.shang si hao feng jing .xian jia zu fang fei .di shu lan ting hui .ren si shan yin gui .
.mei hua si xue liu han yan .nan di feng guang la yue qian .
.qin shi tao shu man shan po .qi lu xian sheng jiang da luo .lu jin xi tou feng di shao .
gao zhi fen xiao ri .xu chui za xiao zhong .xiang zhu lu yan yuan .xing yi gai ying zhong .
.xie en xin ru feng huang cheng .luan ding xiang feng he yan ming .
.xiu hu sha chuang bei li shen .xiang feng an dong feng huang zan .zu xun chang zai jia ren shou .
xiao xian jin kuai da xian huan .chu diao qiang qiang si yuan yang shui shang nong xin sheng .
chong chong che ma tu .zheng lu chang an chen .wan mu shi gao tian .sheng zhe de ku xin .
.yi zuo tong men you .cheng ming feng zhi lu .jin wei ren zi yi .xiu huan ji fei shu .
.xing hua yu jia xiao feng qian .yun ji li li shang xia chuan .jiang zhuan shu cheng yan yi qi .
.chou chang ren jian shi .dong shan sui du you .lu ning yao cao wan .yu xi shi tan qiu .
.han chen jing jie gui .wan li hu zang ke .xia yue tian wu shu .qiu feng shui bu bo .
.ming qing bu yue zheng yan liu .shang ke cai shi yuan bie you .su po jin cheng ban nv shan .

译文及注释

译文
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中(zhong)。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓(shi)言只有君王与我知。
多谢老天(tian)爷的扶持帮助,
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动(dong)翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本(ben)书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季(ji),五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
这时匈奴牧草繁茂军马肥(fei),侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。

注释
(30)缅:思貌。
30.曜(yào)灵:太阳。
⑷“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
4.愈于人:比别人好。愈:超过,胜过。
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
⑵两竿:这里形容落日有两竹竿高。

赏析

  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自(shi zi)武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现(biao xian)周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊(niu yang)涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓(zhong gu)齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去(che qu)祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山(bai shan)的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

成郎中( 宋代 )

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简 介

成郎中 成郎中,失其名,毗陵(今江苏常州)人。徽宗宣和中为尚书郎官(《高斋漫录》)。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 桐痴春

"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。


聚星堂雪 / 马佳薇

明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。


好事近·分手柳花天 / 耿从灵

二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"


秋雨夜眠 / 巧代珊

试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 段干军功

"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 衷文华

"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"


昭君怨·赋松上鸥 / 峰颜

伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
曲士守文墨,达人随性情。茫茫竟同尽,冉冉将何营。


惜秋华·七夕 / 慕容庆洲

"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
莫道长安近于日,升天却易到城难。"
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
一尊自共持,以慰长相忆。"
为白阿娘从嫁与。"


边词 / 少乙酉

稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"


夜宿山寺 / 镜以岚

"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"