兄弟方荀陈，才华冠应徐。弹棋自多暇，饮酒更何如。
把手闲歌香橘下，空山一望鹧鸪飞。"
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
"去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日，
接舆亦是狂歌者，更就将军乞一声。"
晋室丹阳尹，公孙白帝城。经过自爱惜，取次莫论兵。"
夕阳迷陇隧，秋雨咽笳箫。画翣无留影，铭旌已度桥。"
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。
纷披长松倒，揭gG怪石走。哀猿啼一声，客泪迸林薮。
"四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新，
君不见凋零委路蓬，长风飘举入云中。
"湘山木落洞庭波，湘水连云秋雁多。
去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。"
郑履下天去，蘧轮满路声。出关秋树直，对阙远山明。
周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。
xiong di fang xun chen .cai hua guan ying xu .dan qi zi duo xia .yin jiu geng he ru .
ba shou xian ge xiang ju xia .kong shan yi wang zhe gu fei ..
di pi qiu jiang jin .shan gao ke wei gui .sai yun duo duan xu .bian ri shao guang hui .
.qu nian chang zhi zai chang an .ce zhang zeng zan xie zhi guan .ci sui chang an feng zhi ri .
jie yu yi shi kuang ge zhe .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
jin shi dan yang yin .gong sun bai di cheng .jing guo zi ai xi .qu ci mo lun bing ..
xi yang mi long sui .qiu yu yan jia xiao .hua sha wu liu ying .ming jing yi du qiao ..
hai he jie qian ming xiang ren .wan shi jiu fen you jue li .yi guan ji ban shi cang shen .
fen pi chang song dao .jie gGguai shi zou .ai yuan ti yi sheng .ke lei beng lin sou .
.si yue ba ri ming xing chu .mo ye fu ren jiang qian fo .ba yue wu ri jia qi xin .
jun bu jian diao ling wei lu peng .chang feng piao ju ru yun zhong .
.xiang shan mu luo dong ting bo .xiang shui lian yun qiu yan duo .
qu zhu zhan yu wu .gao di shun guo feng .zhong can yi hu die .bu yu meng hun tong ..
zheng lv xia tian qu .qu lun man lu sheng .chu guan qiu shu zhi .dui que yuan shan ming .
zhou xuan han wu jin wang shi .xiao zi zhong chen hou dai kan .
译文
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后(hou)情人一去不返不见踪影。
辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
东晋太元(yuan)年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖(zu)先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再(zai)从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝(chao)代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面；而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空中排开，那是北方飞来的大雁。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
湖光山影相互映照泛青光。
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职(zhi)责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性(xing)，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤(bang)戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
淡淡的云，薄薄的雾，如此春宵月色，是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
注释
精华：月亮的光华。
葬原仲：原仲为陈国大夫，死后，其旧友季友（鲁国的公子）私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚（huī）帅师：鲁隐公时，宋、陈等国进攻郑国，宋国也要鲁国出兵，鲁隐公不同意，鲁大夫翚（即羽父）未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。
⑵瘴（zhàng）江：古时认为岭南地区多有瘴疠之气，因而称这里的江河为瘴江。云烟：云雾，烟雾。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传。”
〔朱崖〕红色的山崖。
去年秋时人尚在，今年秋时，风景不改，人已不在。这阕小令所截取的，不过是生活中“添衣”这么一个细小的事。除却“云鬟香雾”的指代，言语极平实，上下阕折转之间也是从容淡定，然而于小处极见真情，凄婉动人之处，似是眼前梨花飞舞，细碎地散落一地，让人心意黯然。此词当是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的经典之作。“只是去年秋，如何泪欲流。”的“欲”字更是用的恰倒好处，“欲”是将出未出，想流不能流,容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。。一说纺织娘。“只是”句：谓秋色和去年秋天相同。
这首咏物词约作于宋神宗元丰四年（1081年），时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶，是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》，原词曰：“燕忙莺懒芳残，正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。兰帐玉人睡觉，怪青衣，雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。连云向重山，杳未见钟路。"
二山信为美，王屋人相待。应为歧路多，不知岁寒在。
大同齐日月，兴废应干坤。圣后趋庭礼，宗臣稽首言。
年荒酒价乏，日并园蔬课。犹酌甘泉歌，歌长击樽破。"
梦想浩盈积，物华愁变衰。因君附错刀，送远益凄其。
平生一杯酒，见我故人遇。相望无所成，干坤莽回互。"
虽对连山好，贪看绝岛孤。群仙不愁思，冉冉下蓬壶。
几转到青山，数重度流水。秦人入云去，知向桃源里。
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
"孤舟行远近，一路过湘东。官属张廷尉，身随杜幼公。
"车徒凤掖东，去去洛阳宫。暂以青蒲隔，还看紫禁同。
分军应供给，百姓日支离。黠吏因封己，公才或守雌。
疲痾苦昏垫，日夕开轩屏。草木森已悲，衾帱清且冷。
"才见吴洲百草春，已闻燕雁一声新。
汉塞隔陇底，秦川连镐池。白云日夜满，道里安可思。
地极临沧海，天遥过斗牛。精诚如可谅，他日寄冥搜。"
错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
游人听堪老。"
绝岸风威动，寒房烛影微。岭猿霜外宿，江鸟夜深飞。独坐亲雄剑，哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖，白首壮心违。
茅栋盖一床，清池有馀花。浊醪与脱粟，在眼无咨嗟。
"有琴斯鸣，于宰之庭。君子莅止，其心孔平。政既告成，
主皮山郡晚，饮算柳营寒。明日开铃阁，新诗双玉盘。"
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
"忆长安，五月时，君王避暑华池。进膳甘瓜朱李，
愿腾六尺马，背若孤征鸿。划见公子面，超然欢笑同。
秋日黯将暮，黄河如欲清。黎人思坐啸，知子树佳声。"
"求名虽有据，学稼又无田。故国三千里，新春五十年。
春蒐冬狩侯得同，使君五马一马骢。况今摄行大将权，
誓吾心兮自明。"
不遇张华识，空悲甯戚歌。故山归梦远，新岁客愁多。
"洛阳天子县，金谷石崇乡。草色侵官道，花枝出苑墙。
"灞陵谁宠葬，汉主念萧何。盛业留青史，浮荣逐逝波。
愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，
"日爱蘅茅下，闲观山海图。幽人自守朴，穷谷也名愚。
"乱离知又甚，消息苦难真。受谏无今日，临危忆古人。
"前程观拜庆，旧馆惜招携。荀氏风流远，胡家清白齐。
夜夜梦莲宫，无由见远公。朝来出门望，知在雪山中。
恐惧弃捐忍羁旅。"
虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。
历职汉庭久，中年胡马骄。兵戈闇两观，宠辱事三朝。
"寒皋那可望，旅客又初还。迢递高楼上，萧疏凉野间。
耿耿相看不寐，遥闻晓柝山城。"
"追饯同舟日，伤春一水间。飘零为客久，衰老羡君还。
"南陌春风早，东邻曙色斜。一花开楚国，双燕入卢家。
"都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。
莫言来往朝天远，看取鸣鞘入断云。"
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
含情别故侣，花月惜春分。"
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草，王孙讵肯念归期。"
"飘飘苏季子，六印佩何迟。早作诸侯客，兼工古体诗。
岁计因山薄，霞栖在谷深。设罝连草色，晒药背松阴。
歌钟芳月曙，林嶂碧云生。乱水归潭净，高花映竹明。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟，盥漱偏宜夏日长。
"不到山阴十二春，镜中相见白头新。
纱灯临古砌，尘札在空床。寂寞疏钟后，秋天有夕阳。"
"桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。
我闻龙正直，道屈尔何为。且有元戎命，悲歌识者谁。
"先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭。
破块数席间，荷锄功易止。两旬不甲坼，空惜埋泥滓。
重门敞春夕，灯烛霭馀辉。醉我百尊酒，留连夜未归。
慎尔参筹画，从兹正羽翰。归来权可取，九万一朝抟。"
惠连发清兴，袁安念高卧。余故非斯人，为性兼懒惰。
公生扬马后，名与日月悬。同游英俊人，多秉辅佐权。
万里寒空只一日，金眸玉爪不凡材。"
摆阖盘涡沸，欹斜激浪输。风雷缠地脉，冰雪耀天衢。
荒庭增别梦，野雨失行期。莫向山阳过，邻人夜笛悲。"
若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。"
巴蜀来多病，荆蛮去几年。应同王粲宅，留井岘山前。"
遥闻林下语，知是经行所。日暮香风时，诸天散花雨。
心事披写间，气酣达所为。错挥铁如意，莫避珊瑚枝。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西，一室平临万仞溪。
"宝刀塞下儿，身经百战曾百胜，壮心竟未嫖姚知。
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
之推避赏从，渔父濯沧浪。荣华敌勋业，岁暮有严霜。
"丹墀列士主恩同，厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里，
湖平南北岸，云抱两三峰。定力超香象，真言摄毒龙。
"（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。
洋洋至化兮，日见深柔。欲闻大濩兮，大渊油油。"