七绝·咏蛙
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。"
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。 ——白居易
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通，分明瀑布收灵桐。
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
江南何处葬西施，谢豹空闻采香月。"
悬灯寄前焰，遥月升圆魄。 ——崔子向
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
公子倚栏犹怅望，懒将红烛草堂归。"
摆落函谷尘，高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
岂假良工指，堪为达士模。他山傥磨琢，慕爱是洪炉。"
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
"凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙，
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
魏阙驰心日日，吴城挥手年年。 ——陆羽
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
破石黏虫网，高楼扑酒旗。遥知陶令宅，五树正离披。"
七绝·咏蛙拼音解释:
yin song bi suo wen .gan bu zhu xia li ..
qu jiang ri mu can hong zai .han yuan nian shen jiu shi kong . ..bai ju yi
chong chong da di kai ming gong .wen jing diao wei si hai tong .fen ming pu bu shou ling tong .
.chun lei lan luo qi .qi sheng chou hen duo .mo di fu rong chi .chou shang lian di he .
jiang nan he chu zang xi shi .xie bao kong wen cai xiang yue ..
xuan deng ji qian yan .yao yue sheng yuan po . ..cui zi xiang
.qiu se man xing lu .ci shi xin bu xian .gu pin you shang guo .shao zhuang you shuai yan .
he gui hua biao wang bu jin .yu si shan tou duo bai yun ..
gong zi yi lan you chang wang .lan jiang hong zhu cao tang gui ..
bai luo han gu chen .gao yi hua yang ze . ..lu gui meng
qi jia liang gong zhi .kan wei da shi mo .ta shan tang mo zhuo .mu ai shi hong lu ..
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
.ling chen xiao gu zou jia yin .lei yong long ying chu lu shen .jin bang gao xuan dang yu que .
.lian jun wu na shi duo qing .zhen shang xiang kan zhi dao ming .ri zhao lv chuang ren qu zhu .
.qu ming zhu li shen .zhong ri zou feng chen .huan dao shui bian zhai .que wei shan xia ren .
man yi bu xin shi ru liu .jian hao yi xi shi jiang tai .pi zhai quan su sui you zhou .
shan dai cheng bian ri yi xie .ji chu chui gou yi ye an .you shi pi he dao lin jia .
wei que chi xin ri ri .wu cheng hui shou nian nian . ..lu yu
zui can hong ri ye yin duo .gao tian ya xing song qian chi .an yang qing yin zhu shu ke .
bian you bei shang xing .ke ju ji lv chou .fu yi yi xiang xia .jin ri xi qing liu .
po shi nian chong wang .gao lou pu jiu qi .yao zhi tao ling zhai .wu shu zheng li pi ..
译文及注释
译文
残余的(de)晚霞铺展开来就像(xiang)彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜(cai)草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道(dao)是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面(mian)前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身(shen)在粗木造的屋舍里；远离杭州湖(hu)光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
“先王的法令中说：‘天道是奖善惩恶的，所以凡由我们周室治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣(yi)裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
跂（qǐ）
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
注释
(28)铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。
⑷鲁叟悲匏瓜：“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁，因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”，有两种解释，一说为葫芦中的一种，味苦不能食用，秋熟干后一剖为二，古时可为炊具或食具；一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名，即天上的匏瓜星。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食。”王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之不食。”（《易经》：“井渫不食，为我心恻。”）《史记·天官书》：“匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。”注：《索隐》案：荆州占云：“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，岁则大熟也《正义》：“匏瓜五星，在离珠北，天子果园。占：明大光润，岁熟；不，则包果之实不登；客守，鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”，以讲作星名为合；匏瓜记于《史记·天官书》；周诗已有箕斗，春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”，意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星，不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年（开元二十六年）之春，李白曾“荆人献玉”，谒见玄宗上赋，至时已有三年之久，犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天，系而不作用食极为相符。因而李白诗云：“荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。”
⑴重（chóng崇）：又。这句是说行而不止。
③戴花：在头上簪花。《宋史·礼志十五》：“礼毕，从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
⑸箨（tuò）龙：竹笋的异名。
赏析
第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。
这首古辞收在《乐府(le fu)诗集·杂曲(qu)歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
这首《恋绣衾》，乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条，系不住，溪头画桡！”，写的是怨别之情。开篇之笔，如脱口而出，使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意；“千万条”则极言其多，两者联用，将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”，补出“空有”的原委，因纵有千万条柳丝，也未能系住所爱者，他还是乘着画桡走了，这不是枉然吗？可见“空有”一词极有份量，传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆，也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵，也对新月，过轻寒，何处小桥？”这是从追忆返回现实，如镜头由远景拉回近景；从自身想到对方，如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息，自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的，所以连做梦也追逐着江水，追逐着郎君。词中的他，是溪头乘画桡离别的，走时，如同今晚一样，有一痕新月，还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思，如贺铸的《簇水近》：“一笛清风弄袖，新月梳云缕。澄凉夜气，才过几点黄昏雨……”，其中“过”字，意思庶近，那么，此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢？他今晚，仰对这痕新月，是否也在思念着我呢？这是对离人的悬想，正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语，构成一幅凄清的图画。新月不是圆月，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，缺月，正象征着人各西东，不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想，设想对方今宵是何情思，造成词章之波折，使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少！溜啼红，脸霞未消。”是再用追忆之笔，犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”，非惟春光，更是春情，是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”，正是无限、无量之意，极言其多。追思以往，台榭留连，玉箫送情，形影相随，真是“花不尽，月无穷。两心同”（张光《诉衷情》），给人多少甜美的回忆！但“春多少”，毕竟还是抽象之语，需再作具体的完足。“溜啼红，脸霞未消”，则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”，指杜鹃的叫声；“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”，杜鹃声声，说明时序已入暮春，显示着春(zhuo chun)天即将归去。“脸霞”，指满脸春光，如同彩霞。因为无限的幸福，春情如醉，即使杜鹃声声悲啼，自然的春光即将过去，心底的春光却依然如故，所以脸如朝霞，神采飞扬。用自然春光的消逝，反衬心底春光的长存和浓烈，并反杜鹃啼血的常意而用之，都说明构思别致，良多新意。“怪别来，胭脂慵傅，被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩，成三折之势，词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗，怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节，与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照，把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限，纵然杜鹃啼红，春光将逝，仍“脸霞未消”；现在，徒有盎然春光，但因离愁别恨，春情无着，即使没有“杜鹃声里斜阳暮”，也折损朱颜；且因心意阑珊，慵慵恹恹，胭脂无心，任朱颜凋零，就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字，但在这今昔比照的叙述中，怨艾凄恻之情，沉沉实实，掬之可感。这脸霞，这朱颜，究竟到哪里去了？“被东风，偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗？这束篇之笔，如得神助。因伤春而折损的容颜，构思造想为东风偷去，真是奇巧至极！这朱颜偷在杏梢上，这意境真婉约至极！这有意以清丽之笔作淡语，说痛楚而面带微笑，真是雅正至极！
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写(ji xie)阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
3、生动形象的议论语言。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻，揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
创作背景
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋天，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
迎风俱似雪，映绮共如霞。今宵二神女，并在一仙家。"
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
"至宝含冲粹，清虚映浦湾。素辉明荡漾，圆彩色玢ge.
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。
一朝失势当如此，万事如灰壮心死。谁知奏御数万言，
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
"瘿床空默坐，清景不知斜。暗数菩提子，闲看薜荔花。 ——皮日休
大似烈士胆，圆如战马缨。 ——刘师服
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
对吟时合响，触树更摇柯。 ——张籍
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
秦家卷衣贵，本是倡家子。金殿一承恩，貂蝉满乡里。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
"粉英香萼一般般，无限行人立马看。
拔剑照霜白，怒发冲冠壮。会立万里功，视君封侯相。"
岖嵚横道周，迢递连山根。 ——范缙
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡，管吹青玉动江城。
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
沈吟迹所误，放浪心自足。 ——皎然
"晓色教不睡，卷帘清气中。林残数枝月，发冷一梳风。
春尽年华少，舟通景气长。送行欢共惜，寄远意难忘。 ——张籍
"得闰因贞岁，吾君敬授时。体元承夏道，推历法尧咨。
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍，林端细蕊参差香。
身死不知多少载，冢花犹带洛阳春。"
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
"灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。
"春田草未齐，春水满长溪。 ——李崿
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
昨日方髽髻，如今满颔髯。紫阁无心恋，青山有意潜。
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀。试留青黛着，回日画眉看。"
杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。
无因得似沧溟叟，始忆离巢已倦飞。"
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
"三峰烟霭碧临溪，中有骚人理钓丝。会友少于分袂日，
"芙蓉帘幕扇秋红，蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月，
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
烘壁茶烟暗，填沟木叶干。昔年皆礼谒，频到碧云端。"
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
青松四面落，白发一重生。 ——耿湋
"节逢清景至，占气二仪中。独喜登台日，先知应候风。
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
"我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
"随风竟日势漫漫，特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重，
粟多未必全为计，师老须防有伏兵。（《寄冯延鲁使闽》）
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
"重向烟萝省旧游，因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远，
独坐愁吟暗断魂，满窗风动芭蕉影。
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
"百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。
说诗整颓波，立义激浮俗。 ——皎然
明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。"
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐熘水晶折。
北山高卧风骚客，安得同吟复杖藜。"
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
林暗花烟入，池深远水通。 ——杨秦卿
卤簿辞丹阙，威仪列太常。圣心何所寄，惟德在无忘。"