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雨中登岳阳楼望君山

金朝 / 梁栋

洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"


雨中登岳阳楼望君山拼音解释:

dong san bang .pei zhi di er bang .ce ye .lian qian xian shi yun yun .xun zu shu zhong .
gong cheng ming zhuo bian zhou qu .chou du qian ti zhao bi sha ..
.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
.sheng shu jie gui mu .xi yuan gong shi xi .yong shi qian qi li .ting lou xiang shen gui .
.ming hong ji zai yan xia shang .yan que xiu kua da xia chao .ming li zui wei fu shi zhong .
huan zhuo chi fei gai .wei yin wang qi xia .xiang ying zai chun zhu .zan bie mo zi jie ..
zhi jun duo shao si xiang hen .bing zai shan cheng yi di zhong ..
.chun wang hai nan bian .qiu wen ban ye chan .jing tun xi bo shui .xi chu dian deng chuan .
ju an yao zhi chang an lu .xu ke lin tai di yi gong ..
tong shi duo qing huai gu ke .bu fang wei fu diao ling jun ..
.yu ren chu huo you jiang xi .chang bi nan jiang yi ma qi .
ji chu an ge qi ru po .shuang shuang chu yan chu gong qiang .
mei nian ti xie li .chang huai bo ji gong .yi jun neng hui hao .bu gan mei yao kong ..
mi zuo lie zhu cui .gao men tu fen huo .ba chao he shu fei .sai lu gui an yue . ..han yu
huang niao bu kan chou li ting .lv yang yi xiang yu zhong kan ..
jun cai cheng ti tang .shi lun fang xiong rong .ge yan duo biao wei .xuan jie wu gu gong . ..han yu
liang shi sui zuo ying hua zhu .bai ma wang sun qia shao nian ..

译文及注释

译文
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间(jian)沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得(de)到(dao)长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
驾车的八(ba)龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江(jiang)水,不休不止,永无尽头。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
肥(fei)牛的蹄筋是佳肴,炖得酥(su)酥烂扑鼻香。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀(xun)叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。

注释
[11]东路:东归鄄城的路。
⑾车师:为唐北庭都护府治所庭州,今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫:久立,此处作等待解。献捷:献上贺捷诗章。
⑴鹰一岁色黄,二岁色变次赤,三岁而色始苍矣,故谓之苍鹰。八九毛者,是始获之鹰,剪其劲翮,令不能远举扬去。
⑻垒:堆积。魏:俗称酒母,即酿酒时所用的发酵糖化剂。糟丘台:酒糟堆成的山丘高台。纣王沉湎于酒,以糟为丘。见《论衡·语增》。
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
⑽寻常行处:平时常去处。
(10)合昏:夜合花,叶子朝开夜合。

赏析

首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味(ti wei)到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面(fang mian)回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子(tong zi)”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无(ju wu)束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

梁栋( 金朝 )

收录诗词 (1777)
简 介

梁栋 (1242——1305) 字隆吉,湘州(在今湖北)人,迁镇江(今属江苏)。咸淳四年(1268)进士。迁宝应簿,调钱塘仁和尉,入师幕。宋亡,归武林,后卜居建康,时往来茅山中。《全宋词》存其词三首。

夜合花 / 释彪

酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起


临江仙·登凌歊台感怀 / 张琯

莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。


卜算子·秋色到空闺 / 孙应凤

红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。


望庐山瀑布水二首 / 萧贡

中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然


行路难·其三 / 章傪

膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
相伴着烟萝。 ——嵩起"
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 洪羲瑾

重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"


贺进士王参元失火书 / 曹学闵

"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易


水调歌头·题西山秋爽图 / 张藻

杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
见《吟窗杂录》)"
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"


之零陵郡次新亭 / 张孺子

"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"


父善游 / 林东美

星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"