译文
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
从今夜就进入了白露节气,月(yue)亮还是故乡的最明亮。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二(er)月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木(mu)间洒下一片飞花。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
船驶在黄尘漫(man)漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
期盼(pan)年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
(石灰石)只有经过千万次锤打(da)才能(neng)从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败(bai)。
妇女温柔又娇媚,
注释
⒁秦弓:指良弓。战国时,秦地木材质地坚实,制造的弓射程远。
(42)元舅:长舅。
(25)类:大多。护:注意。细行:小节,细小行为。
绦(tāo):用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
⑹边阴静:指海边阴暗幽静。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
捽(zuó)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。
(7)极:到达终点。
⑴袅(niǎo)袅:纤长柔美貌。明杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》:“大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅袅垂来久。”