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问天

魏晋 / 黎求

"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"


问天拼音解释:

.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
.yuan sheng he dan mo .guan miao zi yi xing .peng hu chang yan ru .xian ge le tian ming .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
ding shang yun zan wu yue guan .yin jiu gui er ren bu shi .shao shan fu zi gui nan kan .
shen wei xing wai lun .zong xie sheng yi yuan .kong he fang se zai .miao qi fei shen cun .
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
.qiu feng yuan bie qing .jiang shou shang xi cheng .zhu shu han liu qian .qin chuang su yu qing .
jin tui tian ji ming liu jia .zhi ci san yao wan shen gui .lai jia huo long li jiu que .
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
chou chang jia qi yi meng zhong .wu ling chun se jin cheng kong .yu zhi li bie pian kan hen .
.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .
ye niao ti you shu .ming seng xiao ci qing .can yang zhu yin li .lao pu da men sheng ..

译文及注释

译文
夜色里的(de)(de)(de)石阶清凉如冷水,静坐(zuo)寝宫凝视牛郎织女星。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情(qing)关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤(di)寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。

注释
⑷著花:开花。
(32)自:本来。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
⒀伤心千古,秦淮一片明月:这句话用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月,夜深还过女墙来”,说明淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝。秦淮,流过石头城的秦淮河。
⑹羌管:即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。
边荒:边远之地,指南匈奴,其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手,此诗略而不叙,史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破,疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
(26)五弦:五弦琴。指:通“旨”。

赏析

  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然(zi ran)景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  三四(san si)句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对(ju dui)偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静(pi jing);“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕(kuan shu)的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转(zuo zhuan)韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲(ke qin)之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

黎求( 魏晋 )

收录诗词 (5535)
简 介

黎求 黎求,南海人。事见清康熙《禺峡山志》卷三。

思美人 / 张惟赤

贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,


国风·周南·汝坟 / 黄玉润

若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。


清平乐·弹琴峡题壁 / 林斗南

"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"


贺新郎·端午 / 梅枝凤

尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。


栀子花诗 / 张其禄

谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 滕岑

未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。


游岳麓寺 / 欧阳述

因风到此岸,非有济川期。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。


菩萨蛮·寄女伴 / 邵懿辰

"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"


酒泉子·买得杏花 / 曾惇

"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"


归燕诗 / 熊曜

"落去他,两两三三戴帽子。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。