译文
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出(chu)小谢诗风的清秀。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是(shi)酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通(tong)达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵(gui)也不是天生得来。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
注释
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。
⑺一任:听凭。
158、喟:叹息声。
⑩卫霍:西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称,后世并称“卫霍”。歌钟:伴唱的编钟。中昃(zè):日过午而渐西斜。牛山悲:亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’”后喻为人生短暂而悲叹。
③断襟零袂:指衣服破碎。襟:衣领。裾:衣初。浣:洗涤。