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谪岭南道中作

元代 / 奚贾

少年从事夸门第,莫向尊前气色粗。
"佞之见佞。果丧其田。
渭阙宫城秦树凋,玉楼独上无憀.含情不语自吹箫。
"荫绿围红,梦琼家在桃源住。画桥当路,临水开朱户¤
芙蓉并蒂一心连,花侵槅子眼应穿。
后园里、看百花发,香风拂、绣户金扉。月照纱窗,
五纬南行秋气高,大河诸将走儿曹。投鞍尚得齐熊耳,卷甲何堪弃虎牢。汧陇马肥青苜蓿,甘梁酒压紫蒲萄。神州比似仙山固,谁料长风掣巨鳌。
主好论议必善谋。五听循领。
"上天布甘雨,万物咸均平。自顾微且贱,亦得蒙滋荣。
何事相逢不展眉,苦将情分恶猜疑,眼前行止想应知¤
"我有屋三椽,住在灵源。无遮四壁任萧然。
芍药阑前春信迟,燕京端午石榴时。双双紫燕自寻垒,小小白翎能念诗。
林中若使题书信,但问漳滨访客船。"
思艳质,想娇妆。愿早传金盏,同欢卧醉乡。
想昔年欢笑,恨今日分离。银釭背,铜漏永,阻佳期¤
我忆君诗最苦,知否,字字尽关心。红笺写寄表情深,


谪岭南道中作拼音解释:

shao nian cong shi kua men di .mo xiang zun qian qi se cu .
.ning zhi jian ning .guo sang qi tian .
wei que gong cheng qin shu diao .yu lou du shang wu liao .han qing bu yu zi chui xiao .
.yin lv wei hong .meng qiong jia zai tao yuan zhu .hua qiao dang lu .lin shui kai zhu hu .
fu rong bing di yi xin lian .hua qin ge zi yan ying chuan .
hou yuan li .kan bai hua fa .xiang feng fu .xiu hu jin fei .yue zhao sha chuang .
wu wei nan xing qiu qi gao .da he zhu jiang zou er cao .tou an shang de qi xiong er .juan jia he kan qi hu lao .qian long ma fei qing mu xu .gan liang jiu ya zi pu tao .shen zhou bi si xian shan gu .shui liao chang feng che ju ao .
zhu hao lun yi bi shan mou .wu ting xun ling .
.shang tian bu gan yu .wan wu xian jun ping .zi gu wei qie jian .yi de meng zi rong .
he shi xiang feng bu zhan mei .ku jiang qing fen e cai yi .yan qian xing zhi xiang ying zhi .
.wo you wu san chuan .zhu zai ling yuan .wu zhe si bi ren xiao ran .
shao yao lan qian chun xin chi .yan jing duan wu shi liu shi .shuang shuang zi yan zi xun lei .xiao xiao bai ling neng nian shi .
lin zhong ruo shi ti shu xin .dan wen zhang bin fang ke chuan ..
si yan zhi .xiang jiao zhuang .yuan zao chuan jin zhan .tong huan wo zui xiang .
xiang xi nian huan xiao .hen jin ri fen li .yin gang bei .tong lou yong .zu jia qi .
wo yi jun shi zui ku .zhi fou .zi zi jin guan xin .hong jian xie ji biao qing shen .

译文及注释

译文
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了(liao)(liao)许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有(you)抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫(fu),与他们一起比翼翱翔,使(shi)张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派(pai)巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
身穿霓(ni)裳广(guang)带飘逸,云彩一样飘然升空。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?

注释
13)其:它们。
未果:没有实现。
35、斗升:旧时量器;此指一斗一升。
7.行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。
⑩飞镜:喻明月。
2、晋室,指西晋王朝。横溃,引申为政权崩溃,这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。
《神仙传》卷八:"卫叔卿者,中山人也,服云母得仙。汉元封二年……其子度世……共之华山,求寻其父……未到其岭,于绝岩之下,望见其父与数人博戏于石上,紫云郁郁于其上,白玉为床,又有数仙童执幢节立其。
龙洲道人:刘过自号。

赏析

  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过(tong guo)作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首(san shou)结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么(zhe me)一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以(huo yi)为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语(pian yu),这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

奚贾( 元代 )

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简 介

奚贾 奚贾,富春人。

无闷·催雪 / 黄学海

丹田流注气交通。耆老反婴童。
懔乎若朽索之驭六马。
觉来江月斜。"
有时酩酊扶还起。猥蒙方伯怜饥贫,假名许得陪诸宾。
"翠融红绽浑无力,斜倚栏干似诧人。深处最宜香惹蝶,
二月河津杨柳花,东风摇曳落谁家。春光九十今将半,怅望青楼夕照斜。
□子成仙纵难学,九秋思看集鸠雏。"
夜相思,风吹窗帘动,言是所欢来。


待漏院记 / 傅玄

冻水洗我若之何。太上糜散我若之何。
夜长衾枕寒¤
雨湿风吹未曾息。能将积雪辨晴光,每与连峰作寒色。
细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,
"登彼丘陵。峛崺其坂。
萤色寒秋露,猿啼清夜闻。谁怜梦魂远,肠断思纷纷。"
潘纬十年吟古镜,何涓一夜赋潇湘。
"我车既攻。我马既同。


沁园春·再次韵 / 叶春及

弃尔幼志。顺尔成德。
不知佩也。杂布与锦。
"孤根生远岳,移植翠枝添。自秉雪霜操,任他蜂蝶嫌。
"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓,星冠无计整云篸.
云祠绝迹终难访,唯有猿声到客边。"
终古舄兮生稻梁。"
依约残眉理旧黄,翠鬟抛掷一簪长,暖风晴日罢朝妆¤


微雨夜行 / 姚月华

良工不得。枯死于野。"
洞庭波浪飐晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。
满庭喷玉蟾¤
其一遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家儿,不解汉儿歌。其二健儿须快马,快马须健儿。跸跋黄尘下,(跸-毕换必)然后别雄雌。
"火云初布。迟迟永日炎暑。浓阴高树。黄鹂叶底,羽毛学整,方调娇语。薰风时渐劝,峻阁池塘,芰荷争吐。画梁紫燕,对对衔泥,飞来又去。
鸥鹭何猜兴不孤¤
位极人臣,寿六十四。
柳径春深,行到关情处。颦不语,意凭风絮,吹向郎边去。"


春别曲 / 李燧

"曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,
主诚听之。天下为一四海宾。
飞鸟乍闻罗汉语,名僧种树长娑萝。花开百合供调膳,醉石长招猿鹤过。
庆云今已集,威凤莫惊飞。绮笔题难尽,烦君白玉徽。"
蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。"
眉寿万年。笏替引之。"
霜满平堤柳渐凋,月移帆影过东桥。卧听柔橹鸣秋水,绝胜邻鸡报早朝。
"卷荷香澹浮烟渚,绿嫩擎新雨。琐窗疏透晓风清,


过华清宫绝句三首·其一 / 何群

不须赛神明,不必求巫祝。尔莫犯卢公,立便有祸福。
"月华边。万年芳村起祥烟。帝居壮丽,皇家熙盛,宝运当千。端门清昼,觚棱照日,双阙中天。太平时、朝野多欢。遍锦街香陌,钧天歌吹,阆苑神仙。
谗人般矣。琁玉瑶珠。
殊乡春色不曾浓,才力新兼病思慵。一枕清风闻格磔,半瓶香雪浸苁蓉。
秋尽虫声急,夜深山雨重。当时同隐者,分得几株松。"
幽香尽日焚¤
古藓寒芜让品流,小斋多谢伴清幽。
花开花落雪盈颅,三地相望一信无。梁震不惭前进士,杜陵宁是老狂夫。长淮浪接江逾阔,南极星联斗不孤。想与穷经全学正,酒香邻社杖同扶。


大雅·凫鹥 / 释文雅

剡溪不辨沙头路,粉水平堤。姑射人归。记得歌声与舞时。"
银河秋早露华新,碧树云收月半轮。庭外西风闻雁过,画楼应有断肠人。
居庸山前涧水多,白榆林下石坡陀。后来才度枪竿岭,前车昨日到滦河。
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
四坐且莫喧,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。上枝似松柏,下根据铜盘。雕文各异类,离娄自相联。谁能为此器,公输与鲁班。朱火燃其中,青烟扬其间。从风入君怀,四坐莫不叹。香风难久居,空令蕙草残。
"夜来风入最高枝,罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处,
"芳草青青古渡头,渔家住处暂维舟。残花半树悄无语,
翠匀粉黛好仪容,思娇慵¤


千里思 / 张师中

"一声画角日西曛。催促掩朱门。不堪更倚危阑,肠断已消魂。
琵琶多于饭甑,措大多于鲫鱼。
我戎止陆。宫车其写。
"庭空客散人归后,画堂半掩朱帘。林风淅淅夜厌厌,
叶坠空阶折早秋,细烟轻雾锁妆楼,寸心双泪惨娇羞¤
受天之庆。甘醴惟厚。
"佳景留心惯。况少年彼此,风情非浅。有笙歌巷陌,绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。
庶民以生。谁能秉国成。


南乡子·其四 / 王缄

鬼门关,十人去,九不还。
柳花狂。"
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。
"听之不闻其声。视之不见其形。
此时春态暗关情,独难平¤
香檀细画侵桃脸,罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻,
兰草自然香,生于大道旁。要镰八九月,俱在束薪中。
青青河畔草,江上春来早。春来不见人,思君千里道。千里君当还,夙昔奉容颜。青楼独居妾,含情山上山。白雁归塞北,一行千万忆。团团月出云,却使妾见君。


冬柳 / 刘铉

帘外三间出寺墙,满街垂柳绿阴长,嫩红轻翠间浓妆¤
女伴莫话孤眠,六宫罗绮三千。一笑皆生百媚,
慈恩塔下亲泥壁,滑腻光华玉不如。何事博陵崔四十,金陵腿上逞欧书。
太乙接天河,金华宝贝多。郡侯六十六,别处不经过。
"十六胜三五,中天照大荒。只讹些子缘,应号没多光。
独立暮庭中,齐腰雪几重。不因逢酷冷,那解识严冬。
院深池静娇相妒。粉墙低、乐声时度。长恐舞筵空,轻化作、彩云飞去。"
事浸急兮将奈何。芦中人。