首页 古诗词 浣溪沙·倾国倾城恨有馀

浣溪沙·倾国倾城恨有馀

宋代 / 高越

沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
"千山红树万山云,把酒相看日又曛。
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀拼音解释:

sha tou ju kan ren ru shi .diao de cheng jiang yi zhang yu ..
wen shi que dao xiang zhong qu .wei wo yin qin xie jiu jia ..
dong xi shi chang jiang .nan bei shi guan dao .niu yang bu lian shan .zhi lian shan zhong cao .
qi lai wen dao feng piao que .you ni jiao ren sao qu lai ..
hui hua ri yue pan long chi .tai zong ji ye shen lao gu .xiao chou bei pan dang jian yi .
shi cong sao ya de .zi xiang qian qian zheng .yu di wu she mao .feng tan zhuo xi bing .
bu xin guan shan lao yuan shu .qi luo xiang wai ren xing chen .
mo yan ci qu nan xiang jian .yuan bie zheng huang shi shun liu ..
shuai cao zhu ji zhong .leng hui long feng shen .mao ling li xiu wan .guo zhe an shang shen ..
bai tu luo tian xi .chi ya fei hai di .yi ri fu yi ri .ri ri wu zhong shi .
.qian shan hong shu wan shan yun .ba jiu xiang kan ri you xun .
ting jun zong hua qi lin ge .huan wo xian mian ze meng zhou .
cong cong chu jiu qu .tong pu yan se yi .gu yi wei ji huan .shang you qu nian lei .
da ya he ren ji .quan sheng ci di gu .gu yun fei niao shi .kong le jiu shan yu ..

译文及注释

译文
  司马错说:“不(bu)对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大(da)他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以(yi)我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万(wan)无一失。”
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
有位卖炭(tan)的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断(duan)肠。楼上星光正明亮,北斗星横(heng)在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
今天终于把大地滋润。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”

注释
[4]长记:同“常记”。“长记句”可能是词人对自已少女时期所作咏海棠的《如梦令》一词写作心态追忆。
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。
104、图身之事:图谋自身安全的事。
17、结发:束发。古时候的人到了一定的年龄(男子20岁,女子15岁)才把头发结起来,算是到了成年,可以结婚了。
306、苟:如果。
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。

赏析

  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代(gu dai)社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀(qing huai)。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光(chun guang),进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  【其五】
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子(wang zi)匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

高越( 宋代 )

收录诗词 (4615)
简 介

高越 五代时幽州人,字冲远,一作仲远。举进士第。仕南唐,历军事判官、中书舍人,李煜时累官勤政殿学士,左谏议大夫兼户部侍郎。卒谥穆。精词赋,有誉江南。性淡泊,与隐士陈曙为知交。好释氏,有《舍利塔记》。

洞仙歌·咏黄葵 / 吕蒙正

凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。


国风·陈风·东门之池 / 薛扬祖

不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
"荣枯无路入千峰,肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜,


蓦山溪·自述 / 王仲

知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"


赋得北方有佳人 / 彭元逊

"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。


南歌子·手里金鹦鹉 / 杜文澜

劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。


息夫人 / 曾宏正

难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
别来三载当谁道,门前年年绿阴好。春来定解飞雪花,
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 赵偕

"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。


新竹 / 薛美

竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
愿将门底水,永托万顷陂。"


登瓦官阁 / 屠之连

"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 商鞅

冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"