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河满子·正是破瓜年纪

魏晋 / 董旭

"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。


河满子·正是破瓜年纪拼音解释:

.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
xing wang dao zhi yun .fou tai li suo quan .nai he chun gu feng .ji wang bu fu xuan .
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
shu ti qing zi gu ren chuan .shi gao du he lai yun wai .mei xian xian hua zai yan qian .
xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .
zi you bi xiao yuan ming gao .xuan zhou yang gu xi ke ju .di shou tian ling yong xiang bao .
bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
xian ren wei bi bian xian qu .huan zai ren jian ren bu zhi .

译文及注释

译文
被对(dui)方多情带来的(de)痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长(chang)廊,还各自独坐回廊,已是(shi)“月笼云暗重门锁”的深夜。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如(ru)玉的女子。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣(chen)谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂(tang)好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君(jun)滩飞去。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”

注释
④此句承上而来。莫,没有。愁,属花鸟说。诗人形容刻划,就是花鸟也要愁怕,是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗:“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗:“年年花月无闲处,处处江山怕见君。”(《送朝天集归诚斋时在金陵》)可以互参。
⑵东郡趋庭:到兖州看望父亲。《前汉志》:东郡,秦置,属兖州。隋孙万寿诗:“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰:公父闲尝为兖州司马,公时省侍,故有“趋庭”句。
燕子不知何世:刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
⑩“关山”:据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云,应指黄州关山。
万乘:指天子。
⑴蜀:今四川一带。

赏析

  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太(li tai)白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
第二首
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  这是张先婉约词的代表作之一。
  思归难眠,起身(qi shen)排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映(neng ying)照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真(tian zhen),以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着(zou zhuo)哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

董旭( 魏晋 )

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简 介

董旭 元浙江新昌人,字太初。少负英气,博通群书。与迈里古思友善。迈里古思总制浙东军马,违上司命,兴师攻方国珍,为台臣所杀。旭作诗吊之,归隐山中。国珍欲致之幕下,不从,被杀。

秋至怀归诗 / 丘谦之

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"


春夜喜雨 / 郭仑焘

脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。


嘲王历阳不肯饮酒 / 赵一诲

绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。


湘南即事 / 刘源

"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,


秋晚登古城 / 葛起文

"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。


病起荆江亭即事 / 周元明

千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。


别鲁颂 / 姜大民

"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,


清平乐·六盘山 / 雪峰

桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"


苏氏别业 / 姚承丰

"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,


清平乐·春风依旧 / 荣汝楫

可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。