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夏夜叹

隋代 / 黄哲

"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
"夙驾逾人境,长驱出塞垣。边风引去骑,胡沙拂征辕。
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"


夏夜叹拼音解释:

.jiao lie yan shan jing ji chun .diao gong bai yu bu li shen .
.wei bie wei ji ri .qu ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .
.su jia yu ren jing .chang qu chu sai yuan .bian feng yin qu qi .hu sha fu zheng yuan .
.yao jian deng shan chu .qing wu xue hou chun .yun shen yue miao huo .si su luo yang ren .
feng chu zhong shi zhu .he lv zan chao song .yuan jie yan xia shang .ji li ji bu cong ..
si shi jie you yue .yi ye du dang qiu .zhao yao chu han lu .pei hui zheng man lou .
yin sui xiong di gong tuan yuan .ji you bu ding tong yun ju .bao huan xiang ying ruo wang qian .
guan shan zu zhong die .hui he he shi jie .mo tan ge cong jun .qie chou qi lu fen .
yue xiang diao gong man .lian yi bao jian kai .xing shi qi he lie .xi ma jin long mei .
xiang xin wei ping shui ji qu .ting zhou yan yan jian lai duo ..
.da shi wu wai lei .yin ji yi nan guo .mao dong shang jiang kai .bu fan dang qi luo .
.chen dao chao yuan bian shi ji .qian guan ye fa liu long hui .nian qian yue zhao luo shan lei .
zi ge dang shu you .qing song ru huai li .cong jin an pi lou .xiao xiang shi wu shi ..

译文及注释

译文
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天(tian)地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和(he)我一起解忧(you)?
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
没有出现像夏及殷商那样(yang)的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众(zhong),他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故(gu)。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
远远一带围墙,隐(yin)约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。

注释
身后:死后。
⑵绮罗:指妇女穿的有纹彩的丝织品,此处指王大娘。翻:反而,反倒。杜甫​《送赵十七明府之县​》诗:“论交翻恨晚,卧病却愁春。”
开罪,得罪。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
⒁烘:灯光明达透出窗帘的情状。
⑷三边:古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌:高扬的旗帜。
虢:周初始封姬姓国,有东、西、北虢之分,东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢,占地当今河南三门峡和山西平陆一带,建都上阳(今河南陕县李家窑村)。

赏析

  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  本诗共分为两层,前四句为第一层(yi ceng)。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这(dui zhe)一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材(cai)。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以(de yi)飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦(liu bang)以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  此诗借用(jie yong)“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁(gao jie)、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写(zai xie)景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

黄哲( 隋代 )

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简 介

黄哲 (?—1375)元末明初广东番禺人,字庸之。元末,何真据岭南,开府辟士,哲与孙蕡、王佐、赵介、李德并受礼遇,称五先生。朱元璋建吴国,招徕名儒,拜翰林待制。明洪武初出知东阿县,剖决如流,案牍无滞。后判东平,以诖误得罪,得释归。后仍追治,被杀。尝构轩名听雪蓬,学者称雪蓬先生。工诗,有《雪蓬集》。

万愤词投魏郎中 / 吕锦文

"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"


德佑二年岁旦·其二 / 唐庚

"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
"日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。


寒塘 / 胡持

有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。


浣溪沙·初夏 / 江端友

名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 王谨言

解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。


临平泊舟 / 顾彬

春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
却忆今朝伤旅魂。"
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"


一落索·眉共春山争秀 / 刘天麟

"遥想隋堤路,春天楚国情。白云当海断,青草隔淮生。
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
岂独对芳菲,终年色如一。"
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"


观刈麦 / 林仕猷

谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"


安公子·梦觉清宵半 / 苏缄

千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。


早发 / 周燮

岁月不堪相送尽,颓颜更被别离凋。"
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
行香天使长相续,早起离城日午还。"
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。