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蓝桥驿见元九诗

隋代 / 刘学箕

人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"


蓝桥驿见元九诗拼音解释:

ren neng jian de ding shen lan hui .liao li bai he xiang .tian jie yang qin shou .
qiu feng dan xi lai .bai ri xi nan chi .xue shuang ge man bin .zhu zi tu wei yi .
deng an jiu xing dian dao zhen .wu geng xie yue ru kong chuan ..
yin bai fei chang ke .hun jing er geng cong .xu feng hao yang yan .qi na ku hun meng .
.chi yue ye qi liang .chi feng xiao xiao sa .yu ru chi shang dong .xian qi chi shang ge .
nan yan bei gui jun wei gui .dong zhu can cheng jing zhi jiao .dao yi an ji mu shuang wei .
gua yu sui shao bing .le tian xin bu you .he yi ming wu zhi .zhou yi zai chuang tou ..
.ci zhu bu wai chang .mi bi qing yao hua .mao zan you sen shu .yu li wu cuo tuo .
.gao ren le qiu yuan .zhong ren mu guan zhi .yi shi shang nan cheng .liang tu an ke de .
guan xue bu tong shi .sheng xiao yi xiang li .ba wo chen tu zhong .shi wo ming zi mei .
shao you gong fu jiu xian shan .qing ye sheng ge xuan si guo .huang hun zhong lou xia zhong guan .
yi zhang san bian du .yi ju shi hui yin .zhen zhong ba shi zi .zi zi hua wei jin ..
shi zai ge zhong di .san chao jie yue chen .ai cai xin ti tang .dun jiu li yin qin .
jin ri ai yuan wei wo zhi .wo zhi he yi tu chui lei .lan yu hui gan ma hui pei .
ci yu jun mo guai .jing si wu yi chou .ru he san fu yue .yang yin zhe qian zhou ..
liu jun sheng zhu jun xu zhu .wo bu zi you jun zi you ..
lu shan an li wan deng qian .long niao jian yuan ju wei si .ren jian xiang jian shi he nian ..
da di zhuo fei yi lao da .mo xian qiu bin shu jing shuang ..

译文及注释

译文
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
  上官大夫和(he)他同在(zai)朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订(ding)法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了(liao)就想强行更改它(想邀功),屈原不(bu)赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺(que)点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完(wan)成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
魂啊归来吧!
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。

注释
10.筮予之:通过卜筮知魂魄之所在,招还给予其人。
16、反:通“返”,返回。
雉:俗称野鸡
20.流离:淋漓。
⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。

赏析

  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外(wai),这是自然而然的。
  诗的开篇,以开门见山(shan),直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感(de gan)触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

刘学箕( 隋代 )

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简 介

刘学箕 刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。

酬殷明佐见赠五云裘歌 / 锁正阳

"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 松诗筠

唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"


送魏郡李太守赴任 / 柯寄柔

"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。


登池上楼 / 欧阳殿薇

失却东园主,春风可得知。"
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 盖戊寅

高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"


答谢中书书 / 赧盼易

"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。


闾门即事 / 所醉柳

"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 薄秋灵

"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
况兹杯中物,行坐长相对。"
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
但作城中想,何异曲江池。"
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。


雪梅·其一 / 南门灵珊

高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 东方俊强

悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。