首页 古诗词 瑞龙吟·德清清明竞渡

瑞龙吟·德清清明竞渡

清代 / 梁潜

鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。


瑞龙吟·德清清明竞渡拼音解释:

he ming jin ge li .seng yu zhu fang lin .dai yue shui liu ji .xi hua feng qi pin .
an qin geng qie lao lai xin .han jia gong li feng yun xiao .qiang di sheng zhong yu xue shen .
bu shi zhi jin qing .qi wei gan ge ku .cheng zhong xian fu zhu .chu gui ru bai wu .
huai bao kuang mo shen .xiang zhi zu hu yue .ruo nian hao qi yin .lian yao zai yan ku .
ru ding zi guo shu .jia can chou yu wu .bi xian ju zhao zhu .xiang fan jian bao lu .
shan yi chang guan jiu .guan cheng du ke yi .cong lai chi guan bi .ti xiang mu zhong xi ..
ke ze gua guan zhi .jiao fei qing gai xin .you lai yi qi he .zhi qu xing qing zhen .
bai fa zhi ku xin .yang chun jian jia jing .xing he lian sai luo .diao dou jian shan jing .
ji shi zhuang zhong xian .lun gong chao wu ding .po tuo yin hou di .que lue luo jun ping .
.wan hua yi chao jin .qiong quan bei ci jun .ru he dan zao shu .neng wu zi zhi fen .
hu yi wu ling shi .bie jia yi shu qiu ..
yu shi feng yu jin .lang guan cao lv xiu .yuan luan fen shu qi .ying sun bai tai qiu .

译文及注释

译文
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
我心中立下比海还深的誓愿,
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
他出入于九重天宇,华山为此(ci)增光辉;
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
  希望《天地》刘彻(che) 古诗的神(shen)灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在(zai)前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
  申伯勤(qin)勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样(yang)。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去(qu)。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小(xiao)心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?

注释
③篙(gāo):撑船的竹竿或木杆, 滑:指春天江水上涨,行船流利。
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。
⑷僵卧:躺卧不起。这里形容自己穷居孤村,无所作为。僵,僵硬。
⑶却来:又来,再来。“去年春恨“是较近的一层回忆,独立花前,闲看燕子,比今年的醉眠愁卧,静掩房栊意兴还稍好一些。郑谷《杏花》:”小桃初谢后,双燕却来时。“”独立“与双燕对照,已暗逗怀人意。《五代诗话》卷七引翁宏《宫词》”落花人独立,微雨燕双飞。“(翁诗全篇见《诗话总龟》前集卷十一。)
15、永元中,举孝廉不行:永元:东汉和帝刘肇的年号(公元89年-105年)。
(1)乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号(1736—1795)。丁亥——纪年的干支;乾隆丁亥,即公元1767年。
苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。

赏析

  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往(shen wang)。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的(lie de)感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证(zu zheng)严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多(hen duo)人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情(xie qing)的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。

创作背景

  由此推知,廖燕在1747年(康熙十二年)初至广州,为时一年。这一年十二月,吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱,三藩之乱起。数月之间,连陷辰州、沅州等地,据岭南六省。此时,斗争性质未明,廖燕寄予复明厚望。于是,在广州写了这首诗,时间当在1747年末,或1748年春。

  

梁潜( 清代 )

收录诗词 (4219)
简 介

梁潜 (1366—1418)明江西泰和人,字用之。洪武末举人。以才荐,知四会县。后历阳江,阳春诸县,皆以廉能称。永乐元年召与修《太祖实录》。书成,擢修撰。又代郑赐为《永乐大典》总裁。十五年帝至北京,太子监国,留辅太子。寻有人诬太子擅宥罪人,牵连及潜。下狱被杀。有《泊庵集》。

虞美人·黄昏又听城头角 / 完颜士鹏

"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。


深虑论 / 颛孙利

"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。


定风波·两两轻红半晕腮 / 赫连庆波

珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,


苏子瞻哀辞 / 己从凝

爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。


南歌子·再用前韵 / 荀吟怀

离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 上官壬

承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!


南浦别 / 洪映天

浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。


解连环·玉鞭重倚 / 羊舌慧君

达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。


送魏二 / 东郭成龙

湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,


水调歌头·江上春山远 / 荆书容

"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。